《又五首》

最后更新时间:2026-05-09 02:54:54

原文展示:

万物道为枢，其来类自殊。 性虽无厚薄，理亦有精麄。 未若人为盛，还知物有余。 我生于此日，幸免作庸夫。

白话文翻译：

世间万物以道为核心，各自类别不同。 性质虽无厚薄之分，道理却有精细与粗略之别。 人世间最为繁盛，还能认识到物质之外的更多。 我生在今天这个时代，有幸避免成为一个平庸的人。

注释:

• 枢：核心，关键。
• 类自殊：各自类别不同。
• 性：性质，特性。
• 理：道理，原理。
• 精麄：精细与粗略。
• 人为盛：人世间最为繁盛。
• 物有余：物质之外的更多。
• 庸夫：平庸的人。

诗词背景:

作者邵雍是宋代著名的理学家、诗人，他的诗歌多以哲理为主，融合了儒家和道家的思想。这首诗反映了邵雍对世界本质的思考，以及对人生价值的认识。在宋代，理学盛行，人们对于道德、哲学和宇宙的探讨非常深入，邵雍的诗歌正是这一时代精神的体现。

诗歌鉴赏：

邵雍的这首《又五首》以简洁的语言探讨了宇宙和人生的深层次问题。诗中，“万物道为枢”一句，点明了道作为宇宙万物核心的地位，而“其来类自殊”则强调了万物各有其特性。后两句“性虽无厚薄，理亦有精麄”进一步阐述了虽然万物性质平等，但道理却有深浅之分。最后两句“未若人为盛，还知物有余。我生于此日，幸免作庸夫”则表达了作者对人生的积极态度，认为人应该超越物质，追求更高的精神境界，庆幸自己能够避免成为一个平庸的人。整首诗充满了哲理，体现了邵雍对人生和宇宙的深刻洞察。

诗词解析:

• 首句“万物道为枢”：以“道”为核心，表达了宇宙万物都围绕着“道”这一核心运转。
• 次句“其来类自殊”：说明了万物虽然都遵循“道”，但各自的表现和特性是不同的。
• 第三句“性虽无厚薄”：强调了万物的性质是平等的，没有高低贵贱之分。
• 第四句“理亦有精麄”：指出道理有精细与粗略之分，需要人们去深入理解和探索。
• 第五句“未若人为盛”：认为人世间最为繁盛，人的智慧和能力是最为突出的。
• 第六句“还知物有余”：表达了人能够认识到物质之外的更多，即精神层面的追求。
• 第七句“我生于此日”：指作者生活在当下这个时代。
• 末句“幸免作庸夫”：庆幸自己能够避免成为一个平庸的人，追求更高的精神境界。

修辞手法:

• 比喻：“万物道为枢”中的“枢”比喻为宇宙万物的核心。
• 对仗：“性虽无厚薄，理亦有精麄”中的“无厚薄”与“有精麄”形成对仗，强调了性质的平等和道理的深浅。

主题思想:

这首诗的主题思想是探讨宇宙和人生的本质，强调了“道”作为宇宙核心的重要性，以及人应该超越物质追求精神境界的价值观。

意象分析:

• “道”：作为宇宙万物的核心，象征着宇宙的秩序和规律。
• “人为盛”：象征着人的智慧和能力，以及人在宇宙中的特殊地位。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“万物道为枢”中的“枢”指的是什么？ A. 核心 B. 边缘 C. 表面 D. 外围

2. “性虽无厚薄”这句话的意思是？ A. 性质有厚薄之分 B. 性质平等，没有高低贵贱之分 C. 性质有高低之分 D. 性质有贵贱之分

3. “幸免作庸夫”表达了作者的什么态度？ A. 悲观 B. 乐观 C. 无奈 D. 无所谓

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《观物内篇》：邵雍的另一部作品，同样探讨了宇宙和人生的哲理。
• 《道德经》：老子的著作，也是以“道”为核心，探讨宇宙和人生的本质。

诗词对比:

• 与《道德经》相比，邵雍的诗更加注重人的主观能动性和精神追求。

参考资料:

推荐书目:

• 《邵雍全集》：收录了邵雍的所有作品，是研究邵雍诗歌的重要资料。
• 《宋诗选》：收录了宋代多位诗人的作品，可以对比不同诗人的风格和主题。