《乙卯仲春丁奠毕作王颂一首呈承祭之王颂曰》

最后更新时间:2025-05-23 08:38:05

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乙卯仲春丁奠毕作王颂一首呈承祭之王颂曰

於穆素王，天纵将圣。小用于鲁，振挈纲领。
莱兵面却，齐人退听。三都隳奸，两观锄佞。
市无饰贾，朝无乱政。少壮悉逊，道涂不竞。
曲阜大治，诸侯交儆。女乐间之，可以出迸。
俟膰不至，于卫之境。留不暖席，去复俄顷。
秘围于匡，幸释以甯。归主蘧瑗，耻居次乘。
彷徨过宋，流离在郑。左鬼右隹恶羽礼，木不留影。
立郭东门，累然谁省。在陈徘徊，弗授寸柄。
河水洋洋，不渡者命。蒲盟止兵，蔡惧设穽。
楚尼书社，彼哉谗胜。辙环靡归，不容何病。
十有四年，鲁复来聘。亦莫果用，六经是订。
易系礼编，诗删书定。私淑三千，弦歌雩咏。
维持太极，与天地并。贤於尧舜，功用之盛。
专飨南面，此感彼应。笾豆牲牢，庭燎辉映。
万有千载，垂于祀令。承祭儒绅，孰取不敬。
何以事之，存心养性。

白话文翻译

在这首诗中，作者赞颂了古代圣王的德治，强调了礼乐和正直的治理。诗中提到，古王以小国为例，制定了纲领，振兴国家。面对敌人，齐国的士兵被打退，三都的奸臣被铲除，朝廷清明，没有贪官污吏，年轻人都愿意谦逊，民道不争。曲阜的治理有序，诸侯们互相警惕。女子乐师的音乐可以在祭典中奏响。诗中还提到古代礼仪的重要性，强调维持道德和礼节的重要性。通过对传统的尊重和对德行的实践，最终实现了与天地间的和谐。

注释

• 於穆素王：指的是古代的圣王，象征着理想的统治者。
• 小用于鲁：指小国的治理经验可以用于周边的鲁国。
• 莱兵面却，齐人退听：描述战争的胜利。
• 三都隳奸，两观锄佞：表示清理奸邪之徒。
• 市无饰贾：市井无伪装的商贾，意指商业诚信。
• 女乐间之：女子的音乐可以参与祭典。

诗词背景

作者介绍

赵汝腾，字子渊，号石山，北宋时期文学家，以诗词闻名。其作品多描绘古代圣贤之风，强调礼乐与德治。

创作背景

这首诗作于仲春，正值祭祀之际，作者借助祭典表达对古代圣王的敬仰和对当下政治的思考，反映了对礼乐文化的重视。

诗歌鉴赏

这首诗通过对古代圣王的赞美，展现了理想的治国理念，强调了德行与礼乐的结合。诗中使用了许多典故和隐喻，描绘了一个清明的社会状态，诸侯之间互相警惕，民众安居乐业，展现了理想中“治国平天下”的美好图景。

诗人在描写古王治理的过程中，不仅传达了对古代道德风尚的追慕，也反映了对现实政治的深刻关怀。通过对历史的回顾，诗人意在唤醒当代人的政治意识和道德责任感，强调礼乐文化在社会治理中的重要性。

诗词解析

逐句解析

• 於穆素王，天纵将圣：描绘古代圣王的神圣与智慧。
• 小用于鲁，振挈纲领：提出小国治理的理念。
• 莱兵面却，齐人退听：借用历史事件表现政权的稳固与安全。
• 三都隳奸，两观锄佞：表现清明政治的结果。

修辞手法

• 比喻：将古王的德行比作天意，强调其不可违逆。
• 对仗：如“市无饰贾，朝无乱政”，增强了诗的节奏感。
• 排比：多处列举治理的效果，加深印象。

主题思想

整首诗强调了德治与礼乐文化的重要性，批判了现时的政治腐败，表达了对理想社会的向往。

意象分析

• 圣王：象征着理想的统治者。
• 鲁国：代表着历史文化。
• 女乐：象征着文化艺术在社会中的作用。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“素王”指的是哪种类型的统治者？

   • A. 贪官
   • B. 圣王
   • C. 军阀

2. 诗中强调的治理理念主要是什么？

   • A. 强权
   • B. 德治与礼乐
   • C. 个人英雄主义

3. 诗中提到的“曲阜”代表什么？

   • A. 战争
   • B. 教育与治理
   • C. 商业

答案：

1. B
2. B
3. B

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参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《诗词曲》：了解古代诗词的风格与技巧。