最后更新时间:2025-05-19 20:47:59
原文展示:
老夫曾到道家山，
太乙青藜夜叩关。
著作承明今付子，
仙壶元不隔人间。
白话文翻译：
我年纪已大，曾经到过道家山，
在夜晚，我敲响了太乙青藜的门。
我所写的著作和道理今天就交给你，
那仙壶的美酒其实并不远离人间。
注释:
- 老夫：指年长的自己，带有自谦的意味。
- 道家山：指道教的圣地，象征着追求长生不老和道教的修炼之地。
- 太乙：道教中尊崇的神灵，代表着高深的道理和智慧。
- 青藜：一种植物，常用于道教文化中，象征着纯净和长生。
- 著作承明：指作者所写的著作，承载着明理的智慧。
- 仙壶：道教传说中的仙人所用的酒壶，象征着长生不老的美酒。
- 不隔人间：表示仙境与人间并不遥远，暗含人们可以通过修行接近仙境。
典故解析:
- 道家：道教哲学和宗教，强调自然、无为和长生不老。诗中提到的“道家山”和“太乙”与道教密切相关。
- 仙壶：在道教文化中，酒壶通常象征着长生的饮品，代表着追求长生的理想。
诗词背景:
作者介绍：方岳（生卒年不详），字子约，号四明，宋代著名诗人和道教文化爱好者，擅长山水诗，作品多描绘自然景色和道教思想。
创作背景：这首诗写于方岳晚年，可能是在他对道教文化的思考和个人修行的总结中，表达了对道教理想的向往和对后人的寄托。
诗歌鉴赏：
这首诗以淡雅的笔触描绘了道教的理想和作者内心的向往。首句“老夫曾到道家山”点明了诗人的身份和经历，流露出一丝淡淡的自豪感。接下来的“太乙青藜夜叩关”则描绘了他在夜晚拜访道教圣地的情景，青藜象征着清净与道理，表现出他对道教文化的尊重和渴望。
“著作承明今付子”一句，显示了诗人希望将自己所学的道理传承给后辈的愿望，体现了师承与传承的重要性。而最后一句“仙壶元不隔人间”则抒发了诗人对道教理想的理解，他认为修行的境界与人间并不遥远，实际上是可以在日常生活中实现的。这种思想反映了道教追求平和与和谐的生活态度。
整首诗在意境上表现出一种超然的洒脱和对人间的眷恋，既有对道教的崇敬，也有对现实生活的热爱，展现了方岳深邃的哲思与情感。
诗词解析:
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逐句解析：
- “老夫曾到道家山”：表示作者自谦，并强调自己曾经的经历。
- “太乙青藜夜叩关”：描绘了他在夜晚求教于道教高人的情景，展现了对道家智慧的向往。
- “著作承明今付子”：表达了传承知识的愿望，将自己的著作和道理交给后辈。
- “仙壶元不隔人间”：阐述了道教理想与现实生活的紧密联系，强调了修行的可达到性。
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修辞手法：
- 对仗：如“道家山”与“太乙青藜”，形成了和谐的音韵美。
- 象征：仙壶象征着长生与智慧，反映了道教的核心思想。
- 借代：以“老夫”自称，表现出谦虚和对岁月的感慨。
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主题思想：
- 这首诗通过个人经历与道教理念的结合，表达了对智慧与长生的追求，以及对人间生活的深切理解，展现了道教文化的博大精深。
意象分析:
- 道家山：象征着道教的圣地，追求长生的理想。
- 青藜：暗示着清净、高远的境界。
- 仙壶：象征着长生不老的美酒，代表着对道教理想的追求。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到的“道家山”象征什么？
a) 现实生活
b) 道教的圣地
c) 自然景观
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“老夫”在这首诗中代表什么？
a) 年轻人
b) 年长的身份
c) 道教徒
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诗中“仙壶”象征着？
a) 财富
b) 长生与智慧
c) 人间的烦恼
答案：
- b) 道教的圣地
- b) 年长的身份
- b) 长生与智慧
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 方岳的《题赵漕小蓬莱》与李白的《庐山谣》均体现了对自然和道教思想的追求，方岳更侧重于人间与道教理想的连接，而李白则强调个体在自然中的孤独与自我反思。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《道教文化与古诗词》
- 《方岳传》
