《赋桐庐陈守瑞粟图》

最后更新时间:2025-05-19 16:44:49

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赋桐庐陈守瑞粟图
作者: 姜特立〔宋代〕

仲尼不瑞麟，周公旅命禾。
两对本一道，胡为有殊差。
麟固首四灵，可贺亦可嗟。
或云一角兽，莫能辨真讹。
鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。
文士颂连理，野夫献嘉瓜。
羽毛草木异，皆物之精华。
於事竟无补，徒然务矜夸。
食乃民之天，有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹，
凶年死人如乱麻。
以此较得失，周孔道不颇。
桐庐陈使君，理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬，刑罚从宽科。
民生乐其业，自足致时和。
有农献嘉粟，累累来山阿。
数穗至八九，纷然一何多。
图状况传玩，志牒争编摩。
使君政举成，为祥理则那。
促归不待满，合上金銮坡。
嘉禾阙补亡，精笔非君何。

白话文翻译

孔子未必能见到瑞麟，周公也未必能看见禾苗。
两者本是同一事物，何以会有如此的差别？
麟本是四灵之首，既可庆贺也可感叹。
有人说它是独角兽，但无从辨别真假。
鹖雀为天子奏乐，朱雁带来欢乐的歌声。
文人颂扬连理枝，农夫献上丰收的瓜果。
羽毛和草木各有不同，都是自然的精华。
然而这些对于事情并无裨益，只是徒劳地夸耀而已。
食物乃是百姓之天，任何一种都值得庆贺。
难道你没有见丰年乐岁，人人都吃得饱饱；
而凶年则死人如乱麻。
以此来比较得失，周孔的道理未必正确。
桐庐的陈使君，理道宽松而无苛责。
蛊敝之事已经整饬，刑罚也从宽。
百姓乐于自己的工作，安于时节的和谐。
有农民献上丰收的粟米，满山都是，
数穗多到八九，纷纷而来，何其丰盈。
图画的状况流传玩味，志牒争相编写摩擦。
使君的政绩已然成就，何需祥理来证明？
催促归去不必等到丰收，合上金銮坡。
丰收的禾苗没有补缺，精妙的笔触非君莫属。

注释

• 仲尼：孔子的别称。
• 瑞麟：传说中的瑞兽，象征吉祥。
• 周公：周公旦，周朝的开国功臣。
• 禾：指禾苗，象征丰收。
• 鹖雀：古代传说中的一种鸟，象征奏乐。
• 嘉粟：指丰收的粟米。
• 金銮坡：指皇宫的高处，象征权力和地位。

诗词背景

作者介绍

姜特立，宋代诗人，因其作品多关注民生与政治而受到重视。他的诗风清新自然，擅长用简洁的语言表达深刻的思想。

创作背景

本诗写于宋代，正值社会动荡与民生困苦之时，诗人通过描绘桐庐陈守瑞的治理之道，表达对农民生活的关怀与对政治理想的追求。

诗歌鉴赏

《赋桐庐陈守瑞粟图》通过描写瑞麟和禾苗，引入周公与孔子的典故，展现出古代对吉祥与丰收的寄托。诗中不仅对神话传说进行了探讨，还反映了现实社会的对比：丰年与凶年的鲜明对照，揭示出食物与民生之间的微妙关系。姜特立以生动的意象和简练的语言，表达了对农民生活的赞美，以及对陈使君宽松治理的认可。诗中流露出诗人对社会的深刻观察和对人性关怀的思考，使得整首诗不仅仅是对农作物的赞美，更是对政治理想的追求与反思。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 前四句通过对比神话中的瑞兽与现实中禾苗，提出了对事物的思考。
  • 接着，诗人引入了社会现象，论及丰年与凶年的对比，强调了民生的重要性。
  • 随后，诗人对桐庐陈使君的治理表达了赞赏，称其宽松治理让百姓安居乐业。

• 修辞手法：

  • 使用了对比手法，强调丰年与凶年的差异。
  • 典故的运用则增强了诗歌的文化深度。
  • 诗中对自然的描绘运用生动形象的比喻，使得意象生动。

• 主题思想：

  • 诗歌的中心思想在于强调民生与丰收的重要，批判那些徒劳无益的夸耀，倡导务实的治理。

意象分析

• 瑞麟：象征吉祥和希望。
• 禾苗：象征丰收与生活的保障。
• 蛊敝：象征社会的混乱与不公。
• 嘉粟：象征对丰收的赞美与对农民努力的肯定。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“瑞麟”象征什么？
   A. 吉祥
   B. 贫穷
   C. 战争

2. 填空题：诗中描绘“丰年乐岁”的人们都在____。

3. 判断题：姜特立在诗中赞美了陈使君的严厉治理。（对/错）

答案

1. A
2. 鼓腹
3. 错

诗词比较与延伸

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诗词对比

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