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《奉和幸大荐福寺》

时间: 2025-05-04 10:33:50

诗句

宝地龙飞后,金身佛现时。

千花开国界,万善累皇基。

北阙承行幸,西园属住持。

天衣拂旧石,王舍起新祠。

刹凤迎雕辇,幡虹驻綵旗。

同沾小雨润,窃仰大风诗。

意思解释

最后更新时间:2025-05-04 10:33:50

原文展示:

奉和幸大荐福寺
作者: 赵彦昭

宝地龙飞后,金身佛现时。
千花开国界,万善累皇基。
北阙承行幸,西园属住持。
天衣拂旧石,王舍起新祠。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。
同沾小雨润,窃仰大风诗。

白话文翻译:

这首诗描绘了大荐福寺的盛况与美丽,表达了对佛教文化的赞美。诗中提到这片宝地在龙飞之后(即有贵人或皇帝到来),金身佛像显现的时刻,象征着宗教的光辉和国家的繁荣。千花盛开,国家的界限渐渐变得模糊,万善汇聚成皇基(皇家的基础)。北阙(指皇宫)承接到皇帝的巡幸,西园则是负责寺庙的住持所管理。天衣轻拂着古老的石壁,新的祠堂在王舍之地崛起。寺庙的凤凰迎接着雕刻精美的车辇,五彩的幡旗在风中飘扬。人们共享小雨的滋润,我却暗自仰慕那激荡人心的豪情诗词。

注释:

  • 宝地:指风水好的地方,这里指的是寺庙所在的灵地。
  • 龙飞:象征着天子或贵人降临,意指有大人物的到访。
  • 金身佛:指的是佛教的金色雕像,象征着神圣与庄严。
  • 北阙:即北宫,指的是皇宫,承接皇帝的巡幸。
  • 西园:寺庙的西侧,负责寺庙的住持。
  • 天衣:指佛教中天上的神衣,寓意佛法的普及。
  • 刹凤:寺庙的象征,寓意吉祥与和谐。

诗词背景:

作者介绍:

赵彦昭,唐代诗人,生活在盛唐时期,作品多以抒情和描写自然为主,风格清新、明快。

创作背景:

这首诗作于唐代,当时佛教文化盛行,寺庙成为重要的宗教与文化中心。此诗应是在某次皇帝巡幸大荐福寺时所作,表达了对佛教和国家繁荣的赞美。

诗歌鉴赏:

这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了大荐福寺的美丽与庄重。诗的开头以“宝地龙飞后,金身佛现时”开篇,直接交代了背景,暗示了寺庙所处的历史和文化重要性。接着,诗人通过“千花开国界,万善累皇基”的描绘,表现了佛教对国家的庇护和人民的向往。

全诗运用了对仗工整、意象丰富的手法,展现出一种和谐的美感。“刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗”两句,生动形象地描绘了皇家巡幸时的盛况,彰显了宗教与政治的结合。同时,最后两句“同沾小雨润,窃仰大风诗”则展现了诗人自我情感的流露,表达了对文化、对自然的感怀与敬仰。

整首诗意境深远,情感真挚,展现了唐代诗人对佛教文化的崇敬以及对国家繁荣的美好期待。

诗词解析:

逐句解析:

  • 宝地龙飞后:宝地指风水宝地,龙飞暗示有贵人到来。
  • 金身佛现时:佛像显现,象征着宗教的光辉。
  • 千花开国界:千花盛开,暗示国家繁荣。
  • 万善累皇基:万善指多种美德,积累成皇朝的基础。
  • 北阙承行幸:皇帝在北宫接见,巡幸的意思。
  • 西园属住持:西园负责寺庙的住持,意指寺庙的管理与维护。
  • 天衣拂旧石:天衣轻拂,暗指佛法的普及。
  • 王舍起新祠:王舍是古代宫殿,新的祠堂象征着宗教的延续。
  • 刹凤迎雕辇:寺庙中的凤凰迎接尊贵的车辇,表现出盛大的气氛。
  • 幡虹驻彩旗:彩旗与幡虹的描写展现出喜庆的氛围。
  • 同沾小雨润:指人们共享这片雨水的滋润。
  • 窃仰大风诗:暗自仰慕那种激昂的诗歌精神。

修辞手法:

  • 对仗:如“刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗”,展现出诗歌的整齐美。
  • 比喻:将风雨与诗歌意象结合,体现自然与文化的联系。

主题思想:

整首诗表达了对佛教文化的崇敬,对国家繁荣的美好愿望,以及对自然与人文精神的共鸣。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征着慈悲与智慧。
  • :象征着繁荣与美好。
  • :象征着滋润与生机。
  • :象征着自由与豪情。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中的“宝地龙飞后”指的是什么? A. 古代帝王的到来
    B. 风水宝地的形成
    C. 佛教的兴起
    答案: A

  2. “刹凤迎雕辇”描绘的是哪种场景? A. 祭祀
    B. 皇家巡幸
    C. 平民庆祝
    答案: B

  3. 全诗的主题思想是什么? A. 对自然的赞美
    B. 对佛教文化的崇敬
    C. 对历史的反思
    答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白的《庐山谣》
  • 王维的《送元二使安西》

诗词对比:

  • 对比王维的《送元二使安西》,两者都表现了对自然和文化的深刻思考,但王维的诗更倾向于个人情感的流露,而赵彦昭则更强调宗教与国家的关系。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》

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