《台城路 涅槃楼》

最后更新时间:2026-09-28 19:20:55

原文展示

眼前了了无生法，君看此楼深处。
苦海元乾，禅天不坏，去路依然来路。
新蝉自语。坐万绿阴中，早凉高树。
枯蜕无声，不知人世有风露。
香台微雨乍歇，客来拚痛饮，休更心苦。
人各一回，劫凡千变，我亦恒河小住。
江干战鼓。甚造出虫沙，渐台郿坞。
世外金容，翠岩天万古。

白话文翻译

眼前一切皆是无生的道理，你看看这楼深处的境界。
苦海本无边际，禅意永恒不坏，离去的路依旧是来时的路。
新蝉在自言自语，坐在万绿的阴影中，早已感受到高树的凉意。
枯蜕无声，不知道世间还有风露的存在。
香台上细雨刚刚停歇，客人来此尽情畅饮，别再让心中感到痛苦。
每个人都只有一生，世间万象千变，我也只是恒河中的一小住客。
江边的战鼓声，像那虫沙般渐渐消逝，渐渐隐入台郿坞。
在世外的金色容颜，翠绿的山岩在天地间永恒存在。

注释

• 无生法：指无生之法，佛教哲学中指一切事物本质上是空无的。
• 禅天：禅宗的境界，强调内心的宁静与觉悟。
• 新蝉自语：指新的蝉在鸣叫，象征生命的重新开始。
• 万绿阴中：指万物生长的绿荫之中，寓意生命的繁盛。
• 香台微雨：指香气四溢的台子上，微微的细雨，营造出一种清幽的氛围。
• 恒河小住：恒河是印度的圣河，诗人以此比喻自己在世间的短暂停留。

诗词背景

作者介绍：赵熙，清代诗人，擅长山水、咏物，作品常带有哲理性，体现出对自然的深刻理解和人生的思考。

创作背景：此诗创作于清代，正值社会动荡时期，赵熙通过诗歌表达对生命的思考以及对世事无常的感慨，试图在纷乱的世界中寻求内心的宁静与和谐。

诗歌鉴赏

《台城路 涅槃楼》是一首充满哲理和情感的诗作，诗中通过对自然景象的细致描绘，反映出诗人对生命、时间和存在的深刻思考。开篇提到“无生法”，引导读者进入一种禅意的境界，强调一切皆为空的认识，带有佛教的思想。接着，诗人通过“新蝉自语”、“万绿阴中”的意象，展现出生命的轮回与自然的和谐，表达出一种对生命的珍视和对时光流逝的无奈。

诗中的“香台微雨乍歇”象征着人生中的短暂美好，而“客来拚痛饮”则反映出诗人对友人相聚的珍惜和对现实苦痛的逃避。整首诗在抒发情感的同时，也深刻揭示了人们在世间的孤独与无奈，强调每个人在经历人生的千变万化后，终究只能以自己的方式去面对生命的无常。

诗词解析

逐句解析：

1. 眼前了了无生法：表面上看似平淡，实际上指向佛教的深奥教义。
2. 君看此楼深处：邀请读者一同去探寻更深的哲理。
3. 苦海元乾：苦海表示人生的苦难，而“元乾”强调其本质的空无。
4. 禅天不坏：禅意永恒不变，象征内心的安宁。
5. 新蝉自语：象征着新的生命与希望。
6. 坐万绿阴中：描绘宁静的自然环境，营造出一种安逸的感觉。
7. 枯蜕无声：体现生命的循环与无声的变化。
8. 人各一回：每个人只有一次生命。
9. 劫凡千变：世事多变，人生充满不可预测性。
10. 我亦恒河小住：表达自己在浩瀚时空中的渺小与短暂。
11. 江干战鼓：战争的声音，表达人生的无常与动荡。
12. 甚造出虫沙：形容世事的微小与无常。
13. 世外金容：理想中的美好与安宁。
14. 翠岩天万古：强调自然的永恒。

修辞手法：

• 比喻：将人生比作“苦海”，强调生活的艰难。
• 拟人：蝉的鸣叫赋予生命的声音，象征生机。
• 对仗：诗句结构工整，增强了韵律感与节奏感。

主题思想：整首诗的中心思想在于探讨生命的无常与禅意的安宁，诗人通过对自然的描绘与自我反思，表达对人生苦乐的深刻理解与感悟，强调在变幻无常的世界中，寻求内心的宁静。

意象分析

• 无生法：代表了无常和空灵的哲学思想。
• 新蝉：象征着新生与希望。
• 万绿阴：体现自然之美与生命的繁荣。
• 香台微雨：象征美好与短暂的快乐。
• 江干战鼓：反映世事的动荡与不安。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“无生法”指的是什么？
   A. 生命的存在
   B. 一切皆空的哲学
   C. 自然的规律
   D. 个人的追求

2. “新蝉自语”象征着什么？
   A. 生命的孤独
   B. 新的希望与生机
   C. 过去的回忆
   D. 未来的迷茫

3. 诗中提到的“香台微雨”表达了怎样的情感？
   A. 悲伤与失落
   B. 短暂的美好与享受
   C. 自然的变化
   D. 生命的无常

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》：探讨人生与社会的变迁。
• 白居易《赋得古原草送别》：生命的循环与离别之感。

诗词对比：

• 比较赵熙的《台城路 涅槃楼》与李白的《将进酒》，前者更注重内心的宁静与哲理，后者则强调对生活的豪情与饮酒的快意。

参考资料

• 《清代诗人选集》
• 《古典诗词鉴赏指南》
• 《中国古代哲学与诗歌》