《永遇乐·个个修行》

最后更新时间:2025-04-27 00:49:15

原文展示:

个个修行，人人咽纳，谁悟真道。
曲径多岐，旁门小法，误了人多少。
容成岂是，神仙究竟，采药谩多炉灶。
忽一朝，脱却桶底，性根坏倒。
争如内观，无为清净，学取本来庄老。
匹配阴阳，抽添铅汞，八卦为端表。
人生如梦，流年似箭，回首也须闻早。
贪迷恋，春花秋月，何时是了。

白话文翻译：

大家都在修行，人人都在接受，但谁能真正领悟到真理呢？
小路蜿蜒曲折，旁门左道的法门，让多少人误入歧途。
成就神仙难道仅仅在于多采药、练炉灶吗？
忽然有一天，抛弃了所有的束缚，才发现自己的本性已经被扭曲。
不如内心观照，无为而治，学习庄子、老子的本真。
调和阴阳，提炼铅汞，以八卦作为根本的标志。
人生如梦，岁月如箭，回首往事也要及时醒悟。
贪恋迷醉于春花秋月，那究竟何时是个了断呢？

注释:

字词注释：

• 修行：修炼、修习道理。
• 咽纳：接受、吞纳。
• 真道：真正的道理或真理。
• 曲径多岐：小路蜿蜒，分岔很多，指修行道路复杂。
• 容成：成就、获得。
• 神仙：指追求长生不老、得道成仙的人。
• 采药：采集药材，指对长生的追求。
• 桶底：比喻困境或束缚。
• 性根：本性、根本的性情。
• 内观：向内心反观，观察自我。

典故解析：

• 庄老：引自《庄子》和《老子》，指道家思想的代表人物，强调自然、无为的哲学理念。
• 八卦：源于《周易》，代表阴阳变化的基本符号，象征宇宙万物的法则。

诗词背景:

作者介绍： 该诗的作者不详，属于宋代流派，宋代是中国诗词发展的高峰期，诗人们多追求清新、自然的风格。

创作背景： 在宋代，社会动荡与哲学思想交融，许多文人开始思考人生的真谛，寻求内心的安宁与智慧。

诗歌鉴赏：

这首《永遇乐·个个修行》以其深邃的哲理和简练的语言，描绘了修行的迷茫与觉悟。诗人通过对“修行”的探讨，揭示了许多人在求道过程中的困惑和误入歧途的现象。开篇的“个个修行，人人咽纳，谁悟真道”，点明了修行的普遍性，而随后的“曲径多岐，旁门小法，误了人多少”则表现了修行中常见的偏差和困境。

诗中提到“忽一朝，脱却桶底，性根坏倒”，更是形象地表达了人们在追求真理时，可能会遭遇的自我迷失与困惑。随后的“无为清净，学取本来庄老”，引导读者回归内心，强调无为的智慧与道家的哲学。

整首诗的最后几句，表现了对人生短暂与世事无常的感慨。通过“人生如梦，流年似箭”这一比喻，诗人让人们意识到珍惜眼前，及时觉悟的重要性。诗歌的情感基调既有对人生的反思，也有对真理追求的渴望，展现了深厚的哲理思考。

诗词解析：

逐句解析：

• 个个修行，人人咽纳，谁悟真道。：强调修行的普遍性，但质疑能真正领悟真理的人有多少。
• 曲径多岐，旁门小法，误了人多少。：指出修行的道路复杂，常常误导修行者。
• 容成岂是，神仙究竟，采药谩多炉灶。：质疑仅靠外在的修行与法门是否能成就真正的神仙。
• 忽一朝，脱却桶底，性根坏倒。：比喻在某个时刻，抛弃束缚，发现自身的本性已被扭曲。
• 争如内观，无为清净，学取本来庄老。：提倡内心的观察与无为，回归自然的哲学。
• 匹配阴阳，抽添铅汞，八卦为端表。：提到阴阳调和和八卦，象征宇宙规律的重要性。
• 人生如梦，流年似箭，回首也须闻早。：感叹人生短暂，提醒人们及时觉悟。
• 贪迷恋，春花秋月，何时是了。：对世俗的迷恋与无常的感慨，发出对归宿的思考。

修辞手法：

• 比喻：将人生比作梦，流年比作箭，形象生动。
• 对仗：句式对称，增强了诗的韵律感。
• 反问：通过反问引发读者思考，增加诗意的深度。

主题思想： 整首诗探讨了修行的误区与真理的追求，强调内心的觉悟与自然的哲学，表现出对人生短暂和世事无常的深刻感慨。

意象分析：

意象词汇：

• 春花秋月：象征美好的时光与生命的短暂。
• 桶底：象征束缚与困境。
• 阴阳、八卦：象征宇宙的法则与调和。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“真道”指的是什么？ A. 真实的道理
   B. 个人的修行
   C. 旁门小法

2. “人生如梦”中的“梦”象征着什么？ A. 短暂与虚幻
   B. 真实的生活
   C. 修行的过程

3. 诗人提倡的修行方式是什么？ A. 外在的法门
   B. 内心的观察
   C. 多采药

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 杜甫
• 《静夜思》 李白

诗词对比：

• 《永遇乐·个个修行》与《登高》：两首诗均反映了对人生的思考，但《登高》更为悲壮，而《永遇乐》则强调内心的觉悟与哲学的追求。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《宋词三百首》
• 《中国古代哲学思想》