《山居杂诗九十首》

最后更新时间:2025-05-01 23:32:59

诗词名称: 山居杂诗九十首

作者: 曹勋 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

地水与火风，四大各一性。
和合乃养形，损增则成病。
圆觉著于品，岐伯峻其证。
君子知其言，穷理宜至命。

白话文翻译：

地、水、火、风四种元素，各有各的特性。
它们的和谐与结合才能维持生命，若有损失或增加则会导致疾病。
圆觉在于品格，岐伯的学说则有深刻的证据。
君子懂得这些道理，深入研究自然规律才能达到真正的境界。

注释:

• 地、水、火、风：古代哲学中认为世界由这四种元素构成，分别代表不同的性质和力量。
• 和合：指各种元素的和谐统一。
• 圆觉：指圆满的觉悟，象征着一种理想的境界。
• 岐伯：古代著名医学家，象征医学与自然规律的结合。
• 君子：指具有高尚品德的人。

诗词背景:

作者介绍:

曹勋，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和对自然的细腻描写著称。他的作品往往表现出对自然和人生哲理的深刻思考。

创作背景:

《山居杂诗九十首》创作于曹勋隐居山林期间，受自然环境启发，诗中常探讨人与自然、生命与健康的关系，反映了他对道家哲学的理解与追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对地、水、火、风四大元素的描写，揭示了自然界的和谐与平衡。作者以简洁的语言表达了深刻的哲理，强调了和合的重要性。诗中提到的“和合乃养形”，实际上是在提醒人们要注意自身的健康与自然的关系，只有在和谐的环境中，生命才能得以维持。

同时，诗中提到的“圆觉”与“岐伯”，引入了更高层次的哲学思考。圆觉是一种智慧的象征，而岐伯则是医学的代表，二者结合展现出作者对生命奥秘的探索。通过这种探索，诗人传达出一种追求理想与真理的态度，暗示了君子应当在追求知识与内心的修养中达到真正的境界。

整首诗在结构上简明而有力，条理清晰，情感真挚，表现出一种对自然与生命的敬畏和热爱，给读者以深刻的启示。

诗词解析:

逐句解析:

1. 地水与火风，四大各一性。
   这是对自然元素的描述，强调它们各自的特性。

2. 和合乃养形，损增则成病。
   表达了和谐的重要性，若失去平衡则会导致身体（或生命）的病痛。

3. 圆觉著于品，岐伯峻其证。
   说明圆满的觉悟体现在品格上，而岐伯的学说则为此提供了深厚的证据。

4. 君子知其言，穷理宜至命。
   君子应当理解这些道理，深入研究自然规律，才能达到真正的境界。

修辞手法:

• 比喻：将自然元素与人的生命状态相类比。
• 对仗：如“损增”与“和合”，形成对称，增强诗的韵律感。

主题思想:

整首诗的中心思想是强调自然的和谐与平衡对生命的重要性，以及追求智慧与内心修养的必要性。

意象分析:

意象词汇:

• 地、水、火、风：象征自然的基本元素，反映生命的不同面向。
• 和合：象征生命的健康与和谐。
• 圆觉：象征智慧的圆满与内心的修养。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的四大元素是什么？

   • A. 土、金、木、火
   • B. 地、水、火、风
   • C. 水、火、风、光

2. “和合乃养形”这句话的意思是什么？

   • A. 和谐才能维持生命
   • B. 单独的元素更重要
   • C. 生命与死亡无关

3. 君子应当做什么？

   • A. 只追求财富
   • B. 理解自然规律
   • C. 避免学习

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 - 李白
• 《宿业师山房待丁大士》 - 孟浩然

诗词对比:

• 与李白的《望庐山瀑布》相比，曹勋的作品更侧重于哲理的探讨，而李白则更多体现了自然的壮丽与个人情感的抒发。

参考资料:

• 《宋诗选》 - 相关诗歌及其解析
• 《中国古代哲学与诗词》 - 探讨古代诗词中的哲学思想

希望以上内容能帮助你更好地理解《山居杂诗九十首》的诗意和内涵！