《洞霄纪游》

最后更新时间:2025-04-24 10:40:11

原文展示:

洞霄真境逾前闻，青山九锁仙尘分。
先皇登临既冠绝，宰辅典领仍缤纷。
迩来烟霞全属，五洞交扃无不锁。
羽人谈笑许卜邻，群从追随清作火。
古松化石余古杉，坡翁妙语留东岩。
几年反骨更辞垢，一旦蜕迹应超凡。
阅世推移本无住，华表区区欲谁语。
它年此地纪昔游，一剑横空自来去。

白话文翻译：

洞霄的真境比我之前听说的更为美妙，青山环绕间仙气缭绕。先皇曾经来到这里，声名显赫，宰相和辅佐的大臣们却仍然纷扰不已。近日云烟和霞光全都归于此地，五个洞口交错，似乎个个都被锁住。羽人们谈笑风生，准备占卜邻近的事，跟随在他们身边的人们如同火焰般热情。古老的松树化为石头，古杉依旧存在，坡翁的妙语流传在东岩之上。多年间我不再追逐名利，一旦蜕变，便能超凡脱俗。世事推移本无常驻，华表虽小，却想问谁能说出它的故事。将来我还会在这里纪念昔日游历，一剑横空而去，自由自在。

注释:

字词注释

• 洞霄：指的是山洞的高处或仙境。
• 真境：真实的境界或风景。
• 青山九锁：青山环绕，仿佛被锁住一般。
• 先皇：指的是已经去世的皇帝。
• 宰辅：指的是辅佐皇帝的官员。
• 烟霞：指的是云雾和霞光。
• 羽人：神仙或道士。
• 卜邻：占卜邻近的事情。
• 反骨：指的是反叛的精神。
• 华表：古代的标志性建筑。

典故解析

• 先皇：可能指的是历史上某位著名的皇帝，表明该地的历史积淀。
• 羽人：反映了道教文化中对神仙的向往。

诗词背景:

作者介绍 胡榘，宋代诗人，以清新自然的风格著称，其诗作常蕴含哲理和对自然的赞美。

创作背景 《洞霄纪游》作于诗人游历洞霄山时，表达了对自然景色的赞美以及对历史的思考，反映了宋代士人渴望超脱的心理。

诗歌鉴赏：

《洞霄纪游》是一首充满哲理和自然美的诗作。诗中描绘了洞霄的绝美景色，青山环绕，仙气缭绕，营造出一种超凡脱俗的氛围。诗人通过先皇的登临与宰辅的纷扰，反映出历史的变迁与人事的纷扰，暗示了士人的无奈与追求。尤其是“羽人谈笑许卜邻”的描写，生动展现了神仙般的生活理想，令人向往。

此外，诗中提到的“古松化石余古杉”，则表现出时间的流逝与自然的永恒，显示了诗人对于生命与时间的深刻思考。最后，诗人表达了对未来的期待，认为未来的生活将像“剑横空自来去”般自由，体现了对人生的豁达态度。

诗词解析：

逐句解析

• 洞霄真境逾前闻：洞霄的美景比我之前听说的更加美丽。
• 青山九锁仙尘分：青山环绕，似乎将仙气锁住。
• 先皇登临既冠绝：已故的皇帝曾到此，享有极高的声望。
• 宰辅典领仍缤纷：宰相和辅佐大臣们依然纷扰。
• 迩来烟霞全属：近来云烟和霞光都归于此地。
• 五洞交扃无不锁：五个洞口相交，似乎都被锁住。
• 羽人谈笑许卜邻：羽人们谈笑风生，准备占卜。
• 群从追随清作火：跟随的人们热情似火。
• 古松化石余古杉：古老的松树化为石头，古杉依旧存在。
• 坡翁妙语留东岩：坡翁的聪明话语流传在东岩。
• 几年反骨更辞垢：多年不再追逐名利。
• 一旦蜕迹应超凡：一旦蜕变，便能超凡脱俗。
• 阅世推移本无住：世事变迁，总是无常。
• 华表区区欲谁语：华表虽小，谁能说出它的故事。
• 它年此地纪昔游：将来我还会在这里纪念昔日游历。
• 一剑横空自来去：自由自在地离去。

修辞手法

• 诗中大量使用了比喻和对偶，如“青山九锁”“古松化石”，增强了诗的表现力和韵律感。

主题思想 整首诗表现了对自然的向往、对历史的思考以及对未来的憧憬，表达了诗人渴望超脱和自由的精神。

意象分析：

意象词汇

• 青山：象征自然、美好与宁静。
• 羽人：象征理想的生活与超然的境界。
• 古松：象征历史的积淀与生命的延续。
• 华表：象征着文化与历史的标志。

互动学习：

诗词测试

1. 《洞霄纪游》的作者是谁？ A. 苏轼
   B. 胡榘
   C. 李白
   D. 杜甫

2. 诗中提到的“羽人”主要指什么？ A. 普通人
   B. 神仙或道士
   C. 武士
   D. 商人

3. “古松化石余古杉”中的“余”指什么？ A. 还在
   B. 去掉
   C. 残留
   D. 新的

答案

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

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• 《庐山谣》 by 李白
• 《登高》 by 杜甫

诗词对比

• 比较胡榘的《洞霄纪游》和李白的《庐山谣》，前者更注重哲理和自然的结合，而后者则更多地表现了个体的豪情与壮志。两者虽风格不同，但都表达了对自然的热爱与对人生的思考。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《诗经与汉乐府的比较研究》