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《武氏剪甲词》

时间: 2025-04-26 14:39:01

诗句

武彟女、文皇妃,弱兼厥嗣雄其夫。

立周七庙,灭唐诸孤。

身服衮冕,执镇圭郊,祀上帝圜丘之墟。

于乎黜牝晨之僣,洗麀聚之污。

复子厥辟,退老椒庐,何用拜洛受图。

禅少室,颂天枢。

虽不剪甲,神其吐诸。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 14:39:01

原文展示:

武彟女文皇妃,弱兼厥嗣雄其夫。立周七庙,灭唐诸孤。身服衮冕,执镇圭郊,祀上帝圜丘之墟。于乎黜牝晨之僣,洗麀聚之污。复子厥辟,退老椒庐,何用拜洛受图。禅少室,颂天枢。虽不剪甲,神其吐诸。

白话文翻译:

武彟的女儿成为文皇的妃子,她虽柔弱却辅佐并继承了丈夫的雄心。她建立了周朝的七庙,消灭了唐朝的遗孤。她身着衮冕,手持镇圭,在郊外祭祀上帝于圜丘的遗址。她废除了女主临朝的僭越,洗清了乱伦的污名。她恢复了儿子的权力,自己则退隐到椒庐,何必再去拜洛接受图谶。她禅让给少室,颂扬天枢。虽然她没有亲自剪除敌对势力,但神灵已经为她吐露了这一切。

注释:

  • 武彟:武则天的父亲。
  • 文皇妃:指武则天,她后来成为唐高宗的皇后。
  • 弱兼厥嗣雄其夫:指武则天虽柔弱,却继承并辅佐了丈夫的雄心壮志。
  • 立周七庙:武则天废唐立周,建立周朝,设立七庙祭祀祖先。
  • 灭唐诸孤:指武则天消灭唐朝的遗孤,巩固自己的统治。
  • 衮冕、镇圭:古代帝王祭祀时所穿的礼服和手持的玉器。
  • 圜丘:古代帝王祭祀天地的场所。
  • 黜牝晨之僣:废除女主临朝的僭越行为。
  • 洗麀聚之污:洗清乱伦的污名。
  • 复子厥辟:恢复儿子的权力。
  • 退老椒庐:退隐到椒庐,指武则天晚年退隐。
  • 拜洛受图:指武则天接受图谶,预示她将成为帝王。
  • 禅少室:指武则天禅让给少室山,即禅让给李显。
  • 颂天枢:颂扬天枢,指武则天颂扬天命。

诗词背景:

作者介绍: 杨维桢(1296-1346),元代著名诗人、文学家,字廉夫,号铁崖,浙江绍兴人。他的诗歌风格独特,善于运用古乐府的形式,作品多表现个人情感和社会现实。《武氏剪甲词》是他对武则天的评价和反思,反映了当时社会对女性统治者的复杂态度。

创作背景: 这首诗创作于元代,当时社会对历史人物的评价较为开放,杨维桢通过对武则天的评价,表达了自己对女性统治者的看法,同时也反映了当时社会对女性地位和权力的思考。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对武则天的历史事迹的描述,展现了她从柔弱的妃子到掌握大权的帝王的转变。诗中,“立周七庙,灭唐诸孤”等句,描绘了武则天的政治手腕和果断决策,而“身服衮冕,执镇圭郊”则展现了她的威严和神圣。诗的最后,“虽不剪甲,神其吐诸”暗示了武则天的统治得到了天命的认可。整首诗语言凝练,意象丰富,通过对武则天的评价,反映了作者对女性统治者的复杂情感,既有赞赏也有批判,体现了元代社会对女性地位和权力的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 武彟女文皇妃:介绍武则天的出身和身份。
  2. 弱兼厥嗣雄其夫:描述武则天虽柔弱,却继承并辅佐了丈夫的雄心。
  3. 立周七庙,灭唐诸孤:概括武则天的政治成就,建立周朝,消灭唐朝遗孤。
  4. 身服衮冕,执镇圭郊:描绘武则天祭祀天地的场景,展现她的威严。
  5. 祀上帝圜丘之墟:具体描述祭祀的地点和仪式。
  6. 于乎黜牝晨之僣,洗麀聚之污:评价武则天的政治行为,废除女主临朝的僭越,洗清乱伦的污名。
  7. 复子厥辟,退老椒庐:描述武则天恢复儿子的权力,自己退隐。
  8. 何用拜洛受图:质疑武则天接受图谶的必要性。
  9. 禅少室,颂天枢:描述武则天禅让给少室山,颂扬天命。
  10. 虽不剪甲,神其吐诸:暗示武则天的统治得到了天命的认可。

修辞手法:

  • 比喻:如“弱兼厥嗣雄其夫”中的“弱兼”比喻武则天的柔弱与坚强并存。
  • 拟人:如“神其吐诸”中的“神”被拟人化,暗示天命的认可。
  • 对仗:如“立周七庙,灭唐诸孤”中的对仗,增强了语言的节奏感。

主题思想: 这首诗通过对武则天的历史事迹的描述,展现了她从柔弱的妃子到掌握大权的帝王的转变,反映了作者对女性统治者的复杂情感,既有赞赏也有批判,体现了元代社会对女性地位和权力的深刻思考。

意象分析:

  • 衮冕、镇圭:象征帝王的威严和神圣。
  • 圜丘:象征祭祀天地的神圣场所。
  • 椒庐:象征退隐和安宁。
  • 天枢:象征天命和权威。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“立周七庙”指的是什么? A. 建立周朝的七庙 B. 建立唐朝的七庙 C. 建立汉朝的七庙 答案:A

  2. “身服衮冕,执镇圭郊”描绘的是什么场景? A. 武则天祭祀天地的场景 B. 武则天登基的场景 C. 武则天退隐的场景 答案:A

  3. 诗中“虽不剪甲,神其吐诸”暗示了什么? A. 武则天的统治得到了天命的认可 B. 武则天的统治受到了天命的否定 C. 武则天的统治是人为的 答案:A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《丽人行》:通过对杨贵妃的描写,反映了唐代宫廷生活和女性地位。
  • 白居易的《长恨歌》:通过对杨贵妃和唐玄宗的爱情故事的描写,展现了唐代宫廷的兴衰。

诗词对比:

  • 杨维桢的《武氏剪甲词》与杜甫的《丽人行》:两者都涉及女性在政治中的角色,但《武氏剪甲词》更多地关注武则天的政治成就,而《丽人行》则更多地关注杨贵妃的个人魅力和宫廷生活。

参考资料:

  • 《元诗选》:收录了杨维桢的诗歌作品,是研究杨维桢诗歌的重要资料。
  • 《旧唐书》:记载了武则天的生平和事迹,是研究武则天的重要史料。
  • 《新唐书》:同样记载了武则天的生平和事迹,与《旧唐书》互为补充。

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