《伤歌行》

最后更新时间:2025-04-26 21:35:09

原文展示:

伤歌行
作者: 刘学箕〔宋代〕
原文:
原原而来，白日跳丸莫可留。
混混而去，青春过隙不能返。
谁怜生者长自欢，不念死者日益远。
吁嗟此理从古然，世事浮云共舒卷。
我生顾影空伶仃，雁序零落如晓星。
悠悠天道不可语，黯黯悲恨无时停。

白话文翻译:

整首诗的意思是：时光如白日般迅速流逝，青春在指缝中悄然溜走，谁会同情活着的人自顾自地欢笑，而死去的人却越来越遥远？唉，这种道理自古以来就如此，世事如浮云，随风而逝。我独自面对自己的影子，感到无比孤单，像零落的雁群似晨星般悲凉。天道无语，悲伤与怨恨在心中永不停歇。

注释:

• 原原而来：形容事物回到原初状态，强调事物的来历。
• 白日跳丸：形容时间飞逝，白天如同跳跃的丸子，难以留住。
• 混混而去：形容时间模糊而迅速地流逝。
• 青春过隙：比喻青春如同指缝般短暂。
• 生者长自欢：活着的人自我陶醉于欢乐中。
• 死者日益远：死去的人日渐遥远，似乎被遗忘。
• 吁嗟：叹息，感慨的声音。
• 世事浮云：世间的事情如浮云般无常。
• 顾影空伶仃：只顾看自己的影子，感到孤独。
• 雁序零落：孤雁成群飞落，形象描绘孤单。
• 悠悠天道：天道悠远不可言喻，暗含命运的无常。
• 黯黯悲恨：深沉的悲伤和怨恨。

诗词背景:

作者介绍:
刘学箕，宋代诗人，生平不详，主要以抒情诗著称，作品多描写人生哲理、时间流逝及孤独感。

创作背景:
诗作产生于对人生无常的深刻思考，反映了作者对生命、时间和死亡的感悟。在社会动荡的背景下，作家通过诗歌表达内心的孤独与对过往的怀念。

诗歌鉴赏:

《伤歌行》通过对时间流逝的描绘，展现了生与死之间的巨大鸿沟。诗中开头以“白日跳丸”形象地比喻了时间的快速流逝，紧接着通过“青春过隙”表达了对青春的惋惜。接着，作者将目光转向生者与死者的对比，质问谁会在乎活着的人自得其乐，而死去的人却越来越远，这种对比增强了诗歌的悲伤情感。诗中“世事浮云”的意象揭示了世间万物的无常，进一步加深了孤独感。最后，诗人以“雁序零落如晓星”形容自己的孤独，表达了对于生命意义的思考和对命运的无奈。整首诗在情感上给人一种沉重的压迫感，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

• 原原而来，白日跳丸莫可留：时间一来就像白天跳动的丸子，无法停留。
• 混混而去，青春过隙不能返：时光模糊而去，青春在我们指缝中悄然溜走，无法返回。
• 谁怜生者长自欢，不念死者日益远：谁会同情活着的人自得其乐，而死去的人却越来越遥远？
• 吁嗟此理从古然，世事浮云共舒卷：唉，这种道理自古以来就如此，世事如浮云，随风而逝。
• 我生顾影空伶仃，雁序零落如晓星：我独自面对自己的影子，感到无比孤单，像零落的雁群似晨星般悲凉。
• 悠悠天道不可语，黯黯悲恨无时停：天道无语，悲伤与怨恨在心中永不停歇。

修辞手法:

• 比喻：将时间比作“白日跳丸”，突显其迅速。
• 对仗：如“生者长自欢，死者日益远”，形成鲜明对比。
• 拟人：将天道描述为“不可语”，赋予其人性化特征。

主题思想:
诗歌中心思想是生命的无常与孤独，反映了作者对时间流逝、生命意义和死亡的深刻思考，表现出一种对生活的感慨和对逝去青春的惋惜。

意象分析:

意象词汇:

• 白日：象征时间的流逝。
• 青春：象征年轻与活力，转瞬即逝。
• 生者与死者：象征生与死的对立。
• 雁序：象征孤独与离散。
• 晓星：象征渺小而孤独的存在。

互动学习:

诗词测试:

1. “白日跳丸”的意思是：
   A. 时间流逝迅速
   B. 白天的景色
   C. 一种游戏

2. 诗中提到“生者长自欢，不念死者日益远”的含义是：
   A. 生者快乐，死者被遗忘
   B. 生者与死者一起欢乐
   C. 死者更重要

3. “吁嗟此理从古然”表达了什么？
   A. 生活的乐趣
   B. 对时间流逝的无奈

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：同样表达对时光的感慨与对人生的思考。
• 李白《将进酒》：表现对生命短暂的感慨。

诗词对比:

• 《伤歌行》与《春望》：两首诗都探讨时间的流逝与人生的无常，但《伤歌行》更注重个体的孤独和对死亡的沉思，而《春望》则是对国事的忧虑与家国情怀的表达。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《诗经与汉乐府研究》