《卢山人自巴蜀由湘潭归茅山因赠》

最后更新时间:2026-10-28 18:45:50

原文展示:

卢山人自巴蜀由湘潭归茅山因赠
作者：许浑 〔唐代〕

太乙灵方鍊紫荷，
紫荷飞尽发皤皤。
猿啼巫峡晓云薄，
雁宿洞庭秋月多。
导引岂如桃叶舞，
步虚宁比竹枝歌。
华阳旧隐莫归去，
水没芝田生绿莎。

白话文翻译：

太乙山的灵药方子炼制出的紫色荷花，
随着紫荷的凋零，白发开始显现。
猿猴在巫峡啼叫，清晨的云雾轻薄，
大雁栖息在洞庭湖，秋月明亮而多。
导引的功法岂能比得上桃叶的轻舞，
虚步的舞蹈又何能比得上竹枝的歌唱？
华阳的隐士，你还是不要回去了，
水淹没了芝田，长出了绿莎。

注释：

字词注释：

• 太乙灵方：指道教的一种炼丹术。
• 紫荷：紫色的荷花，此处象征高洁。
• 猿啼：猿猴的叫声，常用来渲染孤独的氛围。
• 导引：道教的一种修行方式，类似于气功。
• 桃叶舞：比喻轻盈的舞蹈。
• 华阳：指华阳山，古代隐士常隐居之地。

典故解析：

• 巫峡：位于重庆，是著名的峡谷，因猿啼而动人。
• 洞庭：指洞庭湖，历史上以美丽的月色著称。
• 华阳隐士：古代隐士多在此地修道，象征超然物外的生活。

诗词背景：

作者介绍：
许浑，唐代诗人，字子渊，号山人，生于湖南，任职于朝廷，性格洒脱豪放，作品多描写山水风景和人情世故。

创作背景：
此诗写于许浑归途之时，寄托了对隐士生活的向往与对世事的感慨，表达了他对友人的深情厚谊和对于归隐生活的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以自然景色为背景，结合道教的哲理，展现了诗人对隐士生活的向往和对人生哲理的思考。诗中通过描写猿啼的孤寂、雁宿的宁静、紫荷的凋零，表达了诗人对时间流逝的感慨，以及对生命本质的探讨。诗中“导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌”两句，既是对道家修行的反思，也是对世俗生活的感慨，体现了诗人对隐逸生活的向往与对现实的无奈。最后的“华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎”则强调了归隐的难处与现实的无奈，表现出一种淡淡的忧伤与思索。

诗词解析：

逐句解析：

1. 太乙灵方鍊紫荷：提到炼丹术，暗示追求长生不老的理想。
2. 紫荷飞尽发皤皤：荷花凋落，象征青春的流逝和白发的来临。
3. 猿啼巫峡晓云薄：描绘孤独的环境，增添了诗的愁绪。
4. 雁宿洞庭秋月多：描写秋天的美景，令人感受到宁静。
5. 导引岂如桃叶舞：反思修行的意义，表达对自由的向往。
6. 步虚宁比竹枝歌：对比轻松的舞蹈与修行的艰辛。
7. 华阳旧隐莫归去：劝告隐士不要回归，暗含对现实的无奈。
8. 水没芝田生绿莎：描绘被水淹没的田地，象征理想的破灭。

修辞手法：

• 比喻：如“导引岂如桃叶舞”，用桃叶舞比喻轻松自在的生活。
• 对仗：整首诗对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗通过自然景色和道教哲理，探讨了人生的意义、隐逸生活的理想与现实之间的矛盾，表现出诗人对自然的热爱和对人生的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

• 紫荷：象征高洁与美好，然而也代表着脆弱和短暂。
• 猿啼：象征孤独与哀愁。
• 洞庭秋月：象征宁静与思考，秋天的月光带来深思。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 许浑
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“导引”指的是什么？

   • A. 一种舞蹈
   • B. 一种修行方式
   • C. 一种饮食
   • D. 一种音乐

3. 诗中“华阳旧隐莫归去”表达了诗人怎样的情感？

   • A. 向往归隐
   • B. 对隐士生活的劝诫
   • C. 对现世的无奈
   • D. 对过去的怀念

答案：

1. C. 许浑
2. B. 一种修行方式
3. C. 对现世的无奈

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《早发白帝城》——李白
• 《静夜思》——李白

诗词对比：

• 《早发白帝城》：同样描绘了自然景色，但更侧重于旅途的感受。
• 《静夜思》：表现思乡之情，与本诗的孤独感相似，但主题更为直接。

通过以上对比可以看出，许浑的作品更倾向于哲理思考，而李白的作品则更多体现出豪放与感伤。