《古意 其十二》

最后更新时间:2025-04-27 03:54:30

原文展示:

古意 其十二 袁凯 〔明代〕

朝坐高堂上，白饭鲤鱼羹。 暮归高堂上，华烛送清觥。 况有四海人，相爱如弟兄。 弹琴析疑义，欢乐各有情。 以兹度一世，聊重不为轻。 不学狂图子，空山望长生。

白话文翻译：

早晨坐在高堂之上，享用白米饭和鲤鱼羹。 傍晚回到高堂之上，华丽的烛光送来清酒。 更有来自四海的朋友，彼此相爱如同兄弟。 弹琴讨论疑难问题，每个人的欢乐各有不同。 以此度过一生，重视而不轻视。 不学那些狂妄追求长生的人，只在空山中望向远方。

注释:

• 高堂：指家中尊贵的地方，通常是家族聚会或接待贵宾的地方。
• 白饭鲤鱼羹：指简单的饭菜，鲤鱼羹是一种用鲤鱼制成的汤羹。
• 华烛：装饰华丽的蜡烛。
• 清觥：清酒，觥是古代的一种酒器。
• 四海人：指来自各地的人，泛指朋友或同道中人。
• 弹琴析疑义：弹琴讨论疑难问题，指文人雅士的交流活动。
• 以兹度一世：以此方式度过一生。
• 聊重不为轻：重视而不轻视。
• 狂图子：指那些狂妄追求长生不老的人。
• 空山望长生：在空旷的山中追求长生不老。

诗词背景:

作者介绍: 袁凯，明代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多以清新自然、抒情为主。这首诗反映了明代文人雅士的生活态度和价值观，强调人与人之间的情感交流和精神追求，而非物质或长生不老的追求。

创作背景: 这首诗可能是在袁凯与友人聚会时所作，表达了对简朴生活和深厚友情的珍视，以及对狂妄追求长生不老的批判。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对日常生活的描绘，展现了诗人对简朴生活的向往和对深厚友情的珍视。诗中“朝坐高堂上，白饭鲤鱼羹”与“暮归高堂上，华烛送清觥”形成对比，既表现了日常生活的简单与宁静，又体现了文人雅士的生活情趣。诗人通过“况有四海人，相爱如弟兄”强调了人与人之间的深厚情感，而“弹琴析疑义，欢乐各有情”则进一步展现了文人雅士的精神追求和交流活动。最后两句“不学狂图子，空山望长生”则是对狂妄追求长生不老的批判，表达了诗人对现实生活的珍视和对精神追求的坚持。

诗词解析:

逐句解析:

1. “朝坐高堂上，白饭鲤鱼羹”：描绘了诗人早晨在高堂上享用简单饭菜的情景，体现了简朴的生活态度。
2. “暮归高堂上，华烛送清觥”：傍晚回到高堂，华丽的烛光和清酒增添了生活的情趣。
3. “况有四海人，相爱如弟兄”：强调了朋友之间的深厚情感，如同兄弟一般。
4. “弹琴析疑义，欢乐各有情”：展现了文人雅士的精神交流和各自不同的欢乐。
5. “以兹度一世，聊重不为轻”：表达了诗人以此方式度过一生的决心，重视而不轻视。
6. “不学狂图子，空山望长生”：批判了那些狂妄追求长生不老的人，表达了诗人对现实生活的珍视。

修辞手法:

• 对比：通过“朝坐高堂上”与“暮归高堂上”的对比，展现了日常生活的简单与宁静。
• 拟人：“华烛送清觥”中的“送”字赋予了烛光以人的动作，增添了诗意。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“朝坐”与“暮归”，“白饭”与“华烛”，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗的主题思想是珍视简朴生活和深厚友情，批判狂妄追求长生不老的态度。诗人通过日常生活的描绘和精神追求的展现，表达了对现实生活的珍视和对精神追求的坚持。

意象分析:

• 高堂：象征尊贵和宁静的生活环境。
• 白饭鲤鱼羹：象征简朴的生活。
• 华烛：象征生活的情趣和雅致。
• 清觥：象征文人雅士的交流和欢乐。
• 四海人：象征广泛的友情和交流。
• 弹琴：象征精神追求和交流活动。
• 空山：象征远离尘嚣的追求。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“白饭鲤鱼羹”指的是什么？ A. 简单的饭菜 B. 豪华的宴席 C. 素食 D. 海鲜大餐 答案：A

2. 诗中“华烛送清觥”中的“清觥”指的是什么？ A. 清水 B. 清酒 C. 清茶 D. 清汤 答案：B

3. 诗中“不学狂图子，空山望长生”表达了什么？ A. 对长生不老的向往 B. 对简朴生活的珍视 C. 对狂妄追求的批判 D. 对空山的喜爱 答案：C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了诗人对简朴生活和自然环境的向往。
• 杜甫的《客至》：展现了诗人对友情的珍视和文人雅士的交流活动。

诗词对比:

• 袁凯的《古意 其十二》与王维的《山居秋暝》：两者都表达了诗人对简朴生活和自然环境的向往，但袁凯的诗更多地强调了人与人之间的情感交流，而王维的诗则更多地展现了自然与人的和谐。

参考资料: 推荐书目:

• 《明诗别裁集》：收录了袁凯的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：提供了明代文学的背景和袁凯的创作背景。