时间: 2025-05-16 02:40:26
袁自陈分，初尚蹇连。
越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。
收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。
鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。
当阳耽经，唯义之畏。
石州烈烈，学专春秋。
懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。
是生孝子，天子之宰。
出把将符，群州承楷。
数以立庙，禄以备器。
由曾及考，同堂异置。
柏版松楹，其筵肆肆。
维袁之庙，孝孙之为。
顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。
孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾铏。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔成。
维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系，维以告之。
最后更新时间:2025-05-16 02:40:26
袁自陈分，初尚蹇连。
越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。
收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。
鸿胪孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。
当阳耽经，唯义之畏。
石州烈烈，学专春秋。
懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。
是生孝子，天子之宰。
出把将符，群州承楷。
数以立庙，禄以备器。
由曾及考，同堂异置。
柏版松楹，其筵肆肆。
维袁之庙，孝孙之为。
顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。
孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾铏。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔成。
维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系，维以告之。
袁氏家族的祖先，最初曾遭遇困境。
越过秦朝建立汉朝，博士们发表了见解。
司徒任德，宽厚仁爱，不会禁锢他人。
在功名成就之后，五位公爵受到重视。
晋氏在南方，起源于华山之下。
鸿胪孝侯，持有适当的权责。
南方州郡勤于治理，毫不懈怠。
当阳对经典的研究，唯有对义理的敬畏。
石州的学问兴盛，专门研究《春秋》。
可敬的咸宁，未曾留名。
在艰难中求发展，随时而变。
此生为孝子，宰制于天子之下。
出任将领，群州承接榜样。
多次建立庙宇，祭祀所需之器具。
从曾祖到祖父，同堂异位。
柏木和松树相伴，其宴席丰盛。
这是袁氏的庙宇，孝顺的孙子所建。
顺应时势，进行祭祀与占卜。
为其平安，建筑稳固。
孝孙前来祭拜，来朝庙庭。
登堂入室，亲自奉上祭品。
肩部、胳膊、膨胀的身体，酒杯清澈。
下降致敬，接受祭品，祝愿你们成功。
祭祖、祭曾祖、祭父亲，所施之典。
对你们的孝顺后代，以此报答与敬祭。
凡我现今拥有，非本宗族可思。
刻诗于牲畜之上，以此告之。
韩愈（768年－824年），字退之，唐代文学家、哲学家、政治家，是古文运动的代表人物之一。他的诗文以其雄浑的气势、深刻的思想和丰富的情感著称。
《袁氏先庙碑附诗》写于韩愈为袁氏家族撰写的碑文中，旨在纪念袁氏先祖的功绩，强调孝道和家族传承的价值。
《袁氏先庙碑附诗》是一首纪念先人的古诗，展现了韩愈对孝道和家族传统的深刻理解。诗中通过对历史人物的回顾，体现了古代士人对道德和仁爱的追求。诗的开头提到袁氏家族的艰难历程，随之引入汉朝的建立，体现了历史的变迁和文化的传承。诗中多次提到“孝”，这是对家族先祖的尊重和对后代的教诲，反映了韩愈作为儒家思想的倡导者，对孝道的重视。
诗歌使用了丰富的历史典故，如提到“司徒任德”，表达了对仁德治国理想的向往。整首诗气势磅礴，节奏感强烈，展现了韩愈对家族荣誉的自豪感和对未来后代的殷切希望。结尾部分则通过祭祀的仪式，强调了对先人的尊敬和对家族传承的责任感，使整首诗充满了浓厚的情感和深刻的哲理。
整首诗围绕孝道、家族传承和历史的尊重展开，强调了个人与家族、历史之间的密切关系。
韩愈生活在哪个朝代？
《袁氏先庙碑附诗》主要强调了哪种价值观？