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《华亭主簿张侯明善》

时间: 2025-05-14 10:47:31

诗句

淞租一百五十万,比似他邦十倍过。

不是乘除嬴缩妙,催科下下阱人多。

白■红鲜百万艘,张侯三法独称优。

黄堂赏罚明惩劝,彩帐旌功第一寿。

道不拾遗户不关,田莱尽辟驿桥完。

金陵天使如相问,此是薄乡好宰官。

风云有路开骐骥,枳棘无巢宿凤凰。

东阁相君为座主,便从玉笋立朝班。

意思解释

最后更新时间:2025-05-14 10:47:31

原文展示

华亭主簿张侯明善
作者:杨维桢 〔元代〕

淞租一百五十万,比似他邦十倍过。不是乘除嬴缩妙,催科下下阱人多。
白红鲜百万艘,张侯三法独称优。黄堂赏罚明惩劝,彩帐旌功第一寿。
道不拾遗户不关,田莱尽辟驿桥完。金陵天使如相问,此是薄乡好宰官。
风云有路开骐骥,枳棘无巢宿凤凰。东阁相君为座主,便从玉笋立朝班。

白话文翻译

这首诗描述了淞沪地区的税收情况,租税高达一百五十万,比其他地方高出十倍。这并不是因为计算技巧的高超,而是因为催促征税的手段极为严厉。
在海上的白红鲜鱼船有上百万艘,张侯的治理方法特别优秀。黄堂里对赏罚的制度非常明确,鼓励功劳的彩帐显示着长寿的祝福。
这里的百姓无拾遗之忧,家家户户安宁,田地和驿桥都得到充分的管理。金陵的天使如问起,这就是我这薄乡的好宰相。
风云间有路能让骐骥驰骋,但枳棘树上却没有凤凰栖息。东阁的相君作为座主,便从玉笋般的清白之中立下朝班。

注释

  • 淞租:指淞沪地区的租税。
  • 催科:催收税款。
  • 白红鲜:一种鱼类,代表海上贸易繁荣。
  • 张侯:指张侯明善,治理有道的官员。
  • 黄堂:指官府,象征法律和秩序。
  • 薄乡:指治理较为宽松的地方。

诗词背景

作者介绍

杨维桢,元代诗人,以其清新俊逸的风格闻名。他的作品多涉及政治、经济及社会生活,展现了对当时社会的深刻观察。

创作背景

这首诗写于元代,反映了当时淞沪地区的经济情况和张侯明善的治理成就,表达了对其治理能力的赞美。

诗歌鉴赏

该诗以淞沪地区的税收为引子,描绘了张侯明善的治理智慧和对百姓的关心。诗中不仅展现了张侯的治理成效,还通过对比手法,强调了其在税收、法律等方面的优越性。尤其是“道不拾遗户不关”,体现了张侯对社会治安和民生的重视,展现了理想的治理状态。诗句中“风云有路开骐骥,枳棘无巢宿凤凰”,则通过比喻,暗示了社会流动性与机会的稀缺,表达了对理想官员的期待。整首诗在结构上井然有序,语言简练,情感真挚,呈现出一种积极向上的社会风貌。

诗词解析

逐句解析

  1. 淞租一百五十万,比似他邦十倍过。
    描述淞沪的税收之高,显示出地方经济的繁荣。
  2. 不是乘除嬴缩妙,催科下下阱人多。
    强调高税收不是因为计算技巧,而是因为征税手段严厉。
  3. 白红鲜百万艘,张侯三法独称优。
    指出海上贸易的繁荣,赞美张侯治理的优越性。
  4. 黄堂赏罚明惩劝,彩帐旌功第一寿。
    说明张侯的赏罚制度清晰明确,鼓励功劳的做法。
  5. 道不拾遗户不关,田莱尽辟驿桥完。
    描绘社会治安优良,百姓安居乐业的景象。
  6. 金陵天使如相问,此是薄乡好宰官。
    评价张侯治理的优良,称其为好官。
  7. 风云有路开骐骥,枳棘无巢宿凤凰。
    隐喻社会流动性与机会的稀缺,理想和现实的差距。
  8. 东阁相君为座主,便从玉笋立朝班。
    描绘张侯在朝廷中的地位与清正的形象。

修辞手法

  • 比喻:如“风云有路开骐骥”,比喻优秀的领导能够开创良好的局面。
  • 对仗:整首诗在句式上较为工整,对仗工整,增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗通过对张侯明善的歌颂,反映了对优秀官员的期待与赞美,同时也表现出对社会和谐与繁荣的向往。

意象分析

意象词汇

  • 骐骥:象征优秀的领导与机会。
  • 凤凰:象征理想与美好,暗喻社会的理想状态。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的淞租是多少?

    • A. 一百万
    • B. 一百五十万
    • C. 二百万
    • D. 五十万
  2. “白红鲜百万艘”中的“白红鲜”指的是什么?

    • A. 一种鱼
    • B. 一种花
    • C. 一种船
    • D. 一种药
  3. 张侯的治理被赞美的原因是什么?

    • A. 他的财富
    • B. 他的治理方法
    • C. 他的家族背景
    • D. 他的外貌

答案

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《将进酒》对比,杨维桢的这首诗更侧重于社会治理与民生,而李白则多表达个人情感与豪情壮志。两者在主题与风格上各有千秋。

参考资料

  1. 《元代文学概论》
  2. 《中国古代诗词选》
  3. 《杨维桢传》

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