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《读楚世家》

时间: 2026-04-15 06:20:21

诗句

丧归荆楚痛遗民,脩好行人继入秦。

不待金仙来震旦,君王已解等冤亲。

意思解释

最后更新时间:2026-04-15 06:20:21

原文展示:

读楚世家 张嵲 〔宋代〕

丧归荆楚痛遗民,脩好行人继入秦。 不待金仙来震旦,君王已解等冤亲。

白话文翻译:

全诗翻译: 楚国灭亡后,荆楚的遗民深感痛苦,而修好的使者相继进入秦国。不需要等到佛教的传入,君王已经能够平等对待冤仇和亲族。

注释: 字词注释:

  • 丧归:指楚国的灭亡。
  • 荆楚:古代楚国的别称。
  • 痛遗民:指楚国遗民的痛苦。
  • 脩好:修好,指两国之间的友好关系。
  • 行人:使者。
  • 继入秦:相继进入秦国。
  • 金仙:指佛教中的佛。
  • 震旦:古代印度对中国的称呼。
  • 君王:指楚国的君王。
  • 解等冤亲:能够平等对待冤仇和亲族。

典故解析:

  • 金仙来震旦:指佛教传入中国。这里用佛教的传入比喻君王的宽容和智慧。

诗词背景: 作者介绍: 张嵲(1096-1148),字子厚,号南轩,宋代诗人。他的诗风清新自然,多写山水田园,也有反映社会现实的作品。此诗通过对楚国灭亡的感慨,表达了作者对君王宽容和智慧的赞赏。

创作背景: 此诗创作于宋代,当时宋朝与周边国家关系复杂,作者通过回顾楚国的历史,寄托了对和平与智慧的向往。

诗歌鉴赏: 这首诗通过对楚国灭亡的描述,表达了作者对遗民痛苦的同情,同时也赞扬了君王的宽容和智慧。诗中“不待金仙来震旦,君王已解等冤亲”一句,用佛教的传入比喻君王的智慧,形象生动。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对历史的深刻思考和对和平的渴望。

诗词解析: 逐句解析:

  • 第一句“丧归荆楚痛遗民”,直接表达了楚国灭亡后遗民的痛苦。
  • 第二句“脩好行人继入秦”,说明了楚国与秦国之间的友好关系。
  • 第三句“不待金仙来震旦”,用佛教的传入比喻君王的智慧。
  • 第四句“君王已解等冤亲”,赞扬了君王的宽容和智慧。

修辞手法:

  • 比喻:用“金仙来震旦”比喻君王的智慧。
  • 对仗:诗中“丧归荆楚”与“脩好行人”形成对仗。

主题思想: 这首诗的主题是赞扬君王的宽容和智慧,通过对楚国历史的回顾,表达了作者对和平与智慧的向往。

意象分析: 意象词汇:

  • 荆楚:象征楚国的文化和历史。
  • 金仙:象征智慧和宽容。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“金仙来震旦”比喻什么? A. 佛教传入中国 B. 君王的智慧 C. 楚国的灭亡 D. 秦国的强大

  2. 诗中“君王已解等冤亲”表达了什么? A. 君王的宽容 B. 君王的仇恨 C. 君王的智慧 D. 君王的无奈

答案: 1. B 2. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 杜甫的《春望》:通过对春天的描写,表达了对和平的渴望。
  • 王安石的《泊船瓜洲》:通过对江南的描写,表达了对家乡的思念。

诗词对比:

  • 杜甫的《春望》与张嵲的《读楚世家》:两者都表达了对和平的渴望,但杜甫的诗更多地表达了对现实的忧虑,而张嵲的诗则更多地表达了对历史的思考。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了张嵲的诗作,可以更全面地了解其诗风。
  • 《宋代文学史》:详细介绍了宋代文学的发展和特点,有助于理解张嵲的创作背景。

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