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《法曲(遍第二)》

时间: 2025-05-22 16:08:51

诗句

向虚靖晨起。

朝元意达,冲漠怡怡。

三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。

泛空际。

瑶室明辉。

动与真期。

至理常寂,户庭无远,欣欣端比。

侍宴日在瑶池。

师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。

九节倚筇时。

何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。

乐修持。

淡然灵府泳真谛。

怡养丹光里。

春已收功,自育火枣交梨。

意思解释

最后更新时间:2025-05-22 16:08:51

原文展示

法曲(遍第二)
作者: 曹勋 〔宋代〕

向虚靖晨起。朝元意达,冲漠怡怡。三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。泛空际。瑶室明辉。动与真期。至理常寂,户庭无远,欣欣端比。侍宴日在瑶池。师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。九节倚筇时。何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。乐修持。淡然灵府泳真谛。怡养丹光里。春已收功,自育火枣交梨。

白话文翻译

清晨,我在宁静的环境中起床,心中朝向理想的状态,心情舒畅。三天的光辉清晰映照,九光的明净如碧空,仿佛有仙鹤在空中翩翩起舞。在这空旷的天空中,瑶室散发着明亮的光辉,与真实的意境交融。至理常在寂静中,庭院没有遥远的烦恼,欣然自得。宴会的日子在瑶池上,师友们都很闲适,抱着琴,喝着酒,笑谈着采摘的华芝。九节筇杆倚靠在一旁,何必费心钓月或在石上安眠,去追寻那片刻的宁静。乐于修身养性,淡然于灵府中畅游真谛。怡然自得于丹光之中,春已结束修行,自然结出火枣与梨。

注释

  • 向虚靖:面向虚无的宁静,指内心的安宁。
  • 朝元:朝向理想或本元的意境。
  • 三天:指天上的三种光辉。
  • 九光:象征着清明的光辉。
  • 瑶室:指仙界或理想的居所。
  • 侍宴:参加宴会。
  • 华芝:指美丽的植物,象征着雅致生活。
  • 九节倚筇:指倚靠着九节的竹筒,象征悠然自得的生活。

诗词背景

作者介绍
曹勋,宋代诗人,以其清新脱俗的诗风著称。他的诗歌常表现出对自然和理想生活的追求,强调修身养性,极具哲理意味。

创作背景
《法曲(遍第二)》创作于曹勋追求道教理想生活的时期,反映了他对清幽生活的向往和对人与自然和谐相处的思考。

诗歌鉴赏

《法曲(遍第二)》是曹勋的一首富有哲理和自然美的诗。诗中描绘了一个清晨的宁静场景,诗人以“向虚靖晨起”开篇,展现了一种清新脱俗的气氛。诗人的心境在清晨的光辉映照下,愈加明朗。诗中提到的“三天澄映,九光霁碧”,极富诗意,象征着天地的明净与和谐美好。诗人在此环境中,与师友共宴,分享琴酒,展现出一种悠然自得的生活态度。

在结构上,诗歌的层次分明,首先描绘了清晨的自然景象,接着转入对宴会的描写,最后回归内心的修持和对真谛的探索。这种从外到内的转变,使得整首诗在意境上呈现出一种渐进的深度,既有对自然的赞美,也有对内心世界的追求。

曹勋在诗中使用了多种修辞手法,如比喻与对仗,使得诗歌更加生动、形象。通过描绘“鹤舞鸾飞”的壮丽景象,诗人传达出一种超脱世俗的理想追求,同时也展现了人对自然美的赞美与向往。

整首诗的主题思想在于追求内心的宁静与和谐,体现了道家的思想精髓。诗人通过对自然的观察与对内心的反思,强调了修身养性的重要性,让人感受到一种超然物外的精神境界。

意象分析

  • 晨起:象征新生与希望,代表着一天的开始。
  • 三天、九光:象征自然的纯洁与完美,传达出一种理想化的境界。
  • 瑶室:代表理想的居所,象征着心灵的归宿。
  • 琴酒:象征人际间的和谐与愉悦,反映出诗人对生活的享受。
  • 火枣、梨:象征自然的丰收与生命的延续,传达出一种自给自足的生活态度。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“九节倚筇”指的是什么?

    • A. 九种乐器
    • B. 九节竹筒
    • C. 九种花卉
    • D. 九种饮品
  2. 诗中提到的“瑶池”象征着什么?

    • A. 现实生活
    • B. 理想的生活
    • C. 繁华的城市
    • D. 忧愁的心境
  3. 诗中的主题思想主要是?

    • A. 追求财富
    • B. 享受生活
    • C. 修身养性
    • D. 追求名利

答案

  1. B
  2. B
  3. C

诗词比较与延伸

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诗词对比
曹勋的《法曲(遍第二)》与李白的《庐山谣》都表达了对自然的赞美和对理想生活的追求,但曹勋更注重内心的修持与和谐,而李白则展现出一种豪放不羁的个性。两者在风格上形成鲜明对比,展现了不同的诗意和哲学思想。

参考资料

  • 《宋诗选》 - 选编与分析
  • 《中国古典诗词鉴赏》 - 研究与解析
  • 《道家哲学与文学》 - 探索道家思想与诗歌的关系

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