《次韵游龙门十绝 其三》

最后更新时间:2025-04-26 14:15:36

原文展示:

拍手东风唤白猿，
划开元盖洞天门。
可能路指虚无去，
两脚须留点地跟。

白话文翻译：

拍手叫唤东风来，唤醒了白猿；
划开了天门，进入了洞天的境界。
或许路会指向虚无的方向，
但两脚必须踏实地留下一点痕迹。

注释:

• 拍手：手掌相击，发出声响，此处表示呼唤。
• 东风：春风，象征着温暖和生机。
• 白猿：白色的猿猴，可能象征着灵性或高洁的存在。
• 元盖：可能指代宇宙的盖子或天幕。
• 洞天：道教中指理想的境界或仙境。
• 虚无：空无一物的状态，亦可指无形的境界。
• 点地：脚下留有痕迹，表示扎根于现实。

典故解析:

• 白猿：在中国文化中，猿猴常常象征着智慧和灵性。白猿的出现可能暗示着一种超凡脱俗的境界。
• 洞天：道教中提到的洞天福地，象征着美好的理想世界。
• 东风：古代诗词中常用来象征春天的到来，寓意着生命的复苏和希望。

诗词背景:

作者介绍：洪咨夔，字子权，号天台，宋代诗人，以山水诗著称。他的作品多描绘自然景色，表达对人生哲理的思考。

创作背景：此诗作于游览龙门时，表达了诗人对自然和人生的感悟，反映出对道教思想的倾向。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简单的意象与生动的描写，表达了诗人对自然与人生的深刻思考。开篇的“拍手东风唤白猿”，通过动作与声音的结合，营造出一种生机勃勃的气氛。白猿的出现不仅引发了对自然的感慨，也象征着诗人对高洁境界的向往。

接着“划开元盖洞天门”，则表现出一种对理想境界的追求。诗人在自然中寻求精神的寄托，而“可能路指虚无去”则反映了诗人对人生方向的迷茫与思考。在追求理想的过程中，诗人意识到，虽然理想美好，但现实中仍需扎根于现实，“两脚须留点地跟”则是对现实的肯定与承认。

整首诗运用比喻与拟人等修辞手法，构建出一种理想与现实交错的哲学思考，表达了诗人对人生的深刻理解和对自然的热爱。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 拍手东风唤白猿：通过拍手呼唤，象征着对春天的召唤，白猿的出现带来了灵性的象征。
  • 划开元盖洞天门：暗示打开了通往理想世界的门，展现出对美好境界的渴望。
  • 可能路指虚无去：表达对人生方向的迷茫，暗示理想与现实的距离。
  • 两脚须留点地跟：强调在追求理想的同时，也要扎根于现实，保持一种平衡。

• 修辞手法：

  • 比喻：将“东风”比作生命的复苏，象征春天的到来。
  • 拟人：通过“唤白猿”赋予自然以生命，增加了诗的生动性。
  • 对仗：整首诗在结构上呈现出对称美，增添了诗的韵律感。

• 主题思想：诗歌探讨了理想与现实的关系，表达了对自然的热爱和对人生哲学的思考。

意象分析：

• 东风：象征春天与生命的复苏，暗含希望。
• 白猿：代表灵性与高洁的存在，可能象征追求理想的灵魂。
• 洞天：理想的境界，寓意着人对美好生活的向往。
• 虚无：反映出对人生方向的思考，象征着迷茫与不确定性。
• 地跟：象征现实生活的扎根，强调实际生活的重要性。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“白猿”象征什么？

   • A. 智慧
   • B. 忍耐
   • C. 财富
   • D. 努力

2. “可能路指虚无去”表达了诗人对什么的感受？

   • A. 对未来的信心
   • B. 对人生方向的迷茫
   • C. 对理想的坚定
   • D. 对现实的逃避

3. “两脚须留点地跟”意味着什么？

   • A. 要追求理想
   • B. 现实生活也很重要
   • C. 忘记过去
   • D. 不要抛弃理想

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》
• 苏轼《赤壁赋》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》与洪咨夔的诗歌都以自然为背景，展现了诗人内心的宁静与对理想的追求。
• 李白的《庐山谣》同样表现对理想境界的向往，但更注重个人的豪情与壮志，与洪诗的哲思形成对照。

参考资料：

• 《宋代诗人洪咨夔研究》
• 《中国古代诗词解读》
• 《道教文化与古代文学》

通过以上内容，读者能够更深入地理解洪咨夔的《次韵游龙门十绝 其三》这首诗的意境与情感。