《满庭芳 示同流》

最后更新时间:2025-08-11 18:09:28

满庭芳 示同流

作者: 马钰 〔元代〕
类型: 古诗词

原文展示:

修行之士，莫要浮。十方饮膳难消。试看锄田日午，汗滴禾苗。匙饭百鞭何啻，诳他人休望天饶。还省悟，觉寒毛耸耸似水浇。若要不还口债，捱潇潇洒洒，寂寂寥寥。常处常清常静，莫犯天条。大慈大悲心起，助真功夺取仙标。归蓬岛，享天厨，珍馔琼瑶。

白话文翻译:

修行的人不要浮躁，世间的饮食难以消耗。看看在正午锄地时，汗水滴落在禾苗上。即使用勺子吃饭，也要遭受百般鞭挞，别再去欺骗他人期待天的宽恕。如果想要不偿还口债，就要潇洒度过这段孤独清冷的时光。常常保持清净与安静，不要犯下天理的禁忌。大慈大悲的心生起，助你真实的功夫，夺取仙人的标志。归到蓬莱岛，享受天上的美食，珍馐美味。

注释:

• 修行之士：指修道者或修行人。
• 饮膳：饮食、吃饭的意思。
• 锄田：指耕作、劳动。
• 匙饭：用勺子吃饭，隐喻生活的平常。
• 口债：指因言语而产生的责任或债务。
• 天条：天的法则或禁忌。
• 大慈大悲：指有极大的慈悲心，常用以形容佛教的慈悲精神。

诗词背景:

作者介绍: 马钰，元代著名道士，擅长诗文，追求道教的真理与修行，以其清新脱俗的风格著称。他的作品常常反映出对人生哲理的深刻思考。

创作背景: 此诗写于元代，正值社会动荡不安之时，马钰可能通过诗歌表达对修行的看法，强调修行者应保持内心的平静与清净。他的作品在当时的道教文化中有着重要的地位，反映了对道教理想的追求。

诗歌鉴赏:

《满庭芳 示同流》通过简练的语言表达了修行者对世俗纷扰的超然态度。诗中强调修行者要远离浮躁，保持内心的宁静与清明。开头的“修行之士，莫要浮”，直接点出主题，提醒修行者要专注内心修炼，而非沉迷于世俗生活。随后，通过“十方饮膳难消”描绘出世间的纷繁复杂，暗示即使是饮食之事也难以让人满足，反映了人心的贪婪与不安。

诗中以“汗滴禾苗”形象地展现出修行者的辛勤与努力，暗示修行之路并非易事，而是需要付出辛苦的劳动。接下来提到“匙饭百鞭”，则是借用生活中常见的比喻，表达了修行中的艰难与不易，甚至要承受外界的压力与误解。

最后几句展现了对理想境界的追求，提到归蓬岛、享天厨，构建了一个理想的修行世界，象征着修行者对美好生活的向往。整首诗情感真挚，既有对现实的反思，也有对理想的追求，展现出诗人深刻的哲学思考与人生观。

诗词解析:

逐句解析:

1. 修行之士，莫要浮：劝诫修行者要专注内心修炼，不要浮躁。
2. 十方饮膳难消：表明世俗的生活纷繁复杂，难以让人心满意足。
3. 试看锄田日午，汗滴禾苗：通过劳动的场景，强调修行需要付出努力与汗水。
4. 匙饭百鞭何啻：形容修行中的艰辛与外界压力。
5. 还省悟，觉寒毛耸耸似水浇：提醒修行者要时刻保持警觉，感悟内心。
6. 若要不还口债：暗示言语的责任与后果。
7. 捱潇潇洒洒，寂寂寥寥：形容孤独的修行状态。
8. 常处常清常静：提倡修行者要保持内心的清净与安宁。
9. 大慈大悲心起：强调修行者应具备慈悲心。
10. 助真功夺取仙标：激励修行者追求真实的修行成果。
11. 归蓬岛，享天厨，珍馔琼瑶：描绘理想的修行境界，象征着对美好生活的追求。

修辞手法:

• 比喻：如“汗滴禾苗”生动地传达了辛苦的劳动。
• 对仗：如“常处常清常静”，增强了诗句的节奏感。
• 夸张：如“匙饭百鞭”，通过夸张手法突出修行的艰难。

主题思想: 全诗围绕着修行者应具备的内心态度展开，强调专注、勤奋、清净与慈悲，提倡一种超脱世俗的修行生活。

意象分析:

意象词汇:

• 锄田：象征辛勤与努力，代表修行的过程。
• 禾苗：代表希望与成果，隐喻修行的最终目的。
• 蓬岛：象征理想的修行境界，传达对美好生活的向往。
• 天厨：代表美食，也象征修行的丰盈与满足。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“修行之士”指的是什么人？

   • A. 普通百姓
   • B. 修道者
   • C. 商人
   • D. 学者

2. 诗中“汗滴禾苗”形象表达了什么？

   • A. 劳动的艰辛
   • B. 生活的快乐
   • C. 诗人的心情
   • D. 自然的景色

3. 诗中提到的“蓬岛”象征着什么？

   • A. 现实生活
   • B. 理想的修行境界
   • C. 人生的烦恼
   • D. 家乡的美好

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》王之涣
• 《静夜思》李白
• 《春望》杜甫

诗词对比:

• 王之涣的《登高》：同样表达了人生的感悟与对理想的追求，但情感更加悲壮。
• 李白的《静夜思》：同样反映出孤独与思乡之情，但更具个体的情感色彩。
• 杜甫的《春望》：描绘了战乱带来的苦难，与马钰的追求理想形成对比。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《道教文化与文学研究》