《秭归醉中怀都下诸公示坐客》

最后更新时间:2026-09-03 16:40:41

原文展示:

长谣为子说天涯，四座听歌且勿哗。
蛮俗杀人供鬼祭，败舟触石委江沙。
此身长是沧浪客，何日能为饱暖家？
坐忆故人空有梦，尺书不敢到京华。

白话文翻译：

长歌告诉你们关于天涯的故事，四周的人听歌时请不要喧哗。
蛮夷的风俗杀人祭鬼，沉船触礁被遗弃在江沙。
我这一生实在是沧浪的客人，何时能够回家享受温饱？
坐在这里回忆故人，梦中相见却难以寄信到京城。

注释:

• 长谣：长时间的歌唱或叙述。
• 子：在此指代听众或朋友。
• 蛮俗：指边远地区的风俗，通常含有贬义。
• 供鬼祭：为鬼神准备祭品，表示对亡者的崇敬或恐惧。
• 沧浪客：指流浪在沧浪江边的人，象征漂泊不定的生活。
• 尺书：短小的书信，表示对故人的思念。

典故解析:

“沧浪”源自《诗经·卫风·淇奥》，代表漂泊和不安定的生活，常用来形容诗人对故乡的思念与无奈。诗中提及的“京华”指代京城，代表着繁华与权力中心，与诗人沦落的身份形成鲜明对比。

诗词背景:

• 作者介绍：陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，作品多反映对国家和民族的忧虑，风格深沉豪迈。
• 创作背景：此诗作于陆游晚年，他因战乱和生计问题，身处边地，常怀念故乡与昔日的朋友，表达了他对家国的忧虑和对故人的思念。

诗歌鉴赏：

《秭归醉中怀都下诸公示坐客》是一首情感深邃的诗作，展现了诗人对故乡的思念和对人世沧桑的感慨。诗中“长谣为子说天涯”开头，直接引入了对远方的思考。诗人在欢聚的场合中，内心却充满了对生活的忧虑和对故人的怀念，形成鲜明对比，展现了孤独的心境。

“蛮俗杀人供鬼祭”一句，揭示了社会的残酷与蛮荒，透出诗人对人性和社会的深刻思考。这种对比加深了诗的情感层次，使得读者不仅感受到个人的孤独，也看到了社会的无奈与悲凉。

“此身长是沧浪客，何日能为饱暖家？”展现了诗人对安稳生活的渴望与无奈，表达了对家乡的深切思念。最后两句“坐忆故人空有梦，尺书不敢到京华”，则进一步表现了与故人联系的断裂和无奈，尽管心中有梦，但却无法实现，形成了一种深沉的忧伤。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 长谣为子说天涯：以歌声诉说远方的故事，表现诗人的孤独与思念。
  • 四座听歌且勿哗：希望来宾们安静地欣赏，体现诗人对这份情感的重视。
  • 蛮俗杀人供鬼祭：批判蛮荒风俗，揭示社会的黑暗面。
  • 败舟触石委江沙：表现个人的无奈与遭遇，象征生活的艰难。
  • 此身长是沧浪客：自我定位为漂泊者，感受到孤独与无根。
  • 何日能为饱暖家：渴望有朝一日能安定生活。
  • 坐忆故人空有梦：对故人的怀念虽在心中，却无实质联系。
  • 尺书不敢到京华：想寄信却不敢，表达对故友的深深思念与无奈。

• 修辞手法：全诗运用了比喻（“沧浪客”）、对比（孤独与热闹）、夸张（对家园的思念）等修辞手法，增强了情感的深度和表现力。

• 主题思想：整首诗表达了对家乡的思念、对人世沧桑的感慨以及对友人的怀念，反映了诗人内心的孤独与无奈，同时也隐含着对社会现实的深刻批判。

意象分析:

• 天涯：象征着遥远的故乡与梦想。
• 蛮俗：代表着社会的黑暗与不公。
• 沧浪：意指漂泊与无家可归的生活。
• 故人：象征着过去的美好与失去的联系。

互动学习:

• 诗词测试：
  1. 诗中提到的“蛮俗”主要指什么？
     • A. 文明的风俗
     • B. 边远地区的风俗
     • C. 高雅的习俗
  2. “尺书不敢到京华”中的“尺书”指的是什么？
     • A. 长信
     • B. 短信
     • C. 书籍
  3. 诗人对故乡的情感是？
     • A. 忘却
     • B. 渴望与思念
     • C. 轻视

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 杜甫《月夜忆舍弟》
  • 白居易《琵琶行》

• 诗词对比：

  • 陆游与杜甫同为忧国忧民的诗人，陆游的作品多表现个人的漂泊与思念，而杜甫则更强调社会的动荡与民生的苦难。两者在风格上各有千秋，但都深刻反映了当时的社会现实和个人情感。

参考资料:

• 《陆游诗词选》
• 《宋代文学概论》
• 《中国古典诗词鉴赏》