最后更新时间:2025-05-19 11:21:28
原文展示:
豫章山水郡，庐岳此深蟠。吴楚开雄镇，东南表巨观。中天浮黛色，百里暧晴峦。渐近云消豁，俄惊势郁盘。锦屏围合沓，玉笋屡丛攒。诘曲群形变，登临万象宽。风高六月雹，气慄九江寒。石镜明花外，香炉出雾端。剑芒遥矗矗，龙脉故丸丸。瑶草幽难掇，青莲秀可餐。赤城虚瀑布，彭蠡更波澜。禹迹于兹盛，崇功振古刊。壮怀凌绝顶，倦鸟息飞翰。霄汉心何有，沈冥性所欢。将脩梵门术，欲上羽人坛。净社花垂白，名岩灶覆丹。昔贤非不达，于道自相安。爱胜真忘返，遗荣亦未难。聊须偃松竹，遂可挂缨冠。祗为怀佳侣，淹留独寤叹。
白话文翻译：
豫章是一个山水环绕的郡县，庐山在这里蜿蜒盘踞。吴楚之地开辟了雄伟的城镇，东南方向展现了壮观的景象。天空中央漂浮着深青色，百里之外的山峦在晴朗中显得温暖。逐渐接近时，云雾消散，突然惊叹于山势的郁郁葱葱。锦屏般的山峦重重叠叠，玉笋般的山峰屡屡聚集。曲折的山路使得群山形态多变，登高望远，视野开阔。风大时六月也会下冰雹，九江的寒气让人感到凛冽。石镜在花丛之外明亮，香炉峰在雾气中显现。剑芒般的山峰远远矗立，龙脉般的山势圆润。瑶草幽深难以采摘，青莲秀丽可供欣赏。赤城山的瀑布虚幻，彭蠡湖波澜壮阔。禹的足迹在这里盛大，崇高的功绩自古流传。壮志凌云，登上绝顶，倦鸟在此歇息。心怀高远，性喜沉静。想要修炼佛门技艺，登上仙人的坛场。净社的花朵垂白，名岩的灶台覆盖着丹砂。昔日的贤人并非不通达，他们与道自相安。热爱胜景真的会忘记返回，遗弃荣华也不难。只需在松竹间休息，便可挂上缨冠。只因怀念佳侣，独自停留，独自叹息。
注释:
- 豫章：古代郡名，今江西省南昌市一带。
- 庐岳：指庐山。
- 吴楚：古代地域名称，泛指长江中下游地区。
- 中天浮黛色：形容天空中央呈现深青色。
- 百里暧晴峦：形容远处的山峦在晴朗天气中显得温暖。
- 锦屏围合沓：形容山峦重重叠叠，如锦屏一般。
- 玉笋屡丛攒：形容山峰如玉笋般聚集。
- 诘曲群形变：形容山路曲折，群山形态多变。
- 风高六月雹：形容风大时，即使在六月也会下冰雹。
- 气慄九江寒：形容九江的寒气让人感到凛冽。
- 石镜、香炉：庐山的两个著名景点。
- 剑芒、龙脉：形容山峰的形状。
- 瑶草、青莲：形容山中的植物。
- 赤城、彭蠡：分别指赤城山和彭蠡湖。
- 禹迹：指大禹的足迹，象征古代的伟大工程。
- 崇功振古刊：形容伟大的功绩自古流传。
- 霄汉心何有：形容心怀高远。
- 沈冥性所欢：形容性喜沉静。
- 梵门术、羽人坛：指佛教和道教的修炼场所。
- 净社、名岩：指佛教的修行场所和著名的岩石。
- 昔贤、于道自相安：指昔日的贤人，他们与道自相安。
- 爱胜真忘返：形容热爱胜景真的会忘记返回。
- 遗荣亦未难：形容遗弃荣华也不难。
- 偃松竹、挂缨冠：形容在松竹间休息，挂上缨冠。
- 祗为怀佳侣、淹留独寤叹：形容因怀念佳侣，独自停留，独自叹息。
诗词背景:
作者介绍:
徐祯卿，明代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他对自然景观的深刻感悟和对佛教、道教的向往。他的诗歌风格清新脱俗，善于描绘自然景色，表达个人情感。
创作背景:
这首诗描绘了庐山的壮丽景色，表达了诗人对自然美景的热爱和对修行的向往。诗人在游览庐山时，被其壮观的自然景观所吸引，同时也在思考人生的意义和修行的道路。
诗歌鉴赏：
这首诗以庐山为背景，通过细腻的笔触描绘了山水的壮丽和自然的神奇。诗人运用丰富的意象和生动的比喻，如“锦屏围合沓”、“玉笋屡丛攒”等，展现了庐山的雄伟和多变。同时，诗人也表达了对修行的向往和对人生的思考，如“将脩梵门术，欲上羽人坛”、“昔贤非不达，于道自相安”等句，体现了诗人对精神追求的重视。整首诗情感深沉，意境开阔，是一首优秀的山水诗。
诗词解析:
逐句解析:
- 豫章山水郡，庐岳此深蟠：豫章是一个山水环绕的郡县，庐山在这里蜿蜒盘踞。
- 吴楚开雄镇，东南表巨观：吴楚之地开辟了雄伟的城镇，东南方向展现了壮观的景象。
- 中天浮黛色，百里暧晴峦：天空中央漂浮着深青色，百里之外的山峦在晴朗中显得温暖。
- 渐近云消豁，俄惊势郁盘：逐渐接近时，云雾消散，突然惊叹于山势的郁郁葱葱。
- 锦屏围合沓，玉笋屡丛攒：锦屏般的山峦重重叠叠，玉笋般的山峰屡屡聚集。
- 诘曲群形变，登临万象宽：曲折的山路使得群山形态多变，登高望远，视野开阔。
- 风高六月雹，气慄九江寒：风大时六月也会下冰雹，九江的寒气让人感到凛冽。
- 石镜明花外，香炉出雾端：石镜在花丛之外明亮，香炉峰在雾气中显现。
- 剑芒遥矗矗，龙脉故丸丸：剑芒般的山峰远远矗立，龙脉般的山势圆润。
- 瑶草幽难掇，青莲秀可餐：瑶草幽深难以采摘，青莲秀丽可供欣赏。
- 赤城虚瀑布，彭蠡更波澜：赤城山的瀑布虚幻，彭蠡湖波澜壮阔。
- 禹迹于兹盛，崇功振古刊：禹的足迹在这里盛大，崇高的功绩自古流传。
- 壮怀凌绝顶，倦鸟息飞翰：壮志凌云，登上绝顶，倦鸟在此歇息。
- 霄汉心何有，沈冥性所欢：心怀高远，性喜沉静。
- 将脩梵门术，欲上羽人坛：想要修炼佛门技艺，登上仙人的坛场。
- 净社花垂白，名岩灶覆丹：净社的花朵垂白，名岩的灶台覆盖着丹砂。
- 昔贤非不达，于道自相安：昔日的贤人并非不通达，他们与道自相安。
- 爱胜真忘返，遗荣亦未难：热爱胜景真的会忘记返回，遗弃荣华也不难。
- 聊须偃松竹，遂可挂缨冠：只需在松竹间休息，便可挂上缨冠。
- 祗为怀佳侣，淹留独寤叹：只因怀念佳侣，独自停留，独自叹息。
修辞手法:
- 比喻：如“锦屏围合沓”、“玉笋屡丛攒”等，用锦屏和玉笋比喻山峦和山峰。
- 拟人：如“风高六月雹”、“气慄九江寒”等，赋予自然现象以人的情感。
- 对仗：如“中天浮黛色，百里暧晴峦”、“石镜明花外，香炉出雾端”等，句子结构对称，音韵和谐。
主题思想:
这首诗的主题思想是表达对自然美景的热爱和对修行的向往。诗人通过对庐山壮丽景色的描绘，展现了对自然之美的赞叹和对精神追求的重视。同时，诗中也体现了诗人对人生的思考和对精神境界的追求。
意象分析:
- 意象词汇：锦屏、玉笋、石镜、香炉、剑芒、龙脉、瑶草、青莲、赤城、彭蠡等。
- 详细解释：这些词汇都是用来形容庐山的自然景观，如锦屏和玉笋形容山峦和山峰的形状，石镜和香炉是庐山的著名景点，剑芒和龙脉形容山峰的形状，瑶草和青莲形容山中的植物，赤城和彭蠡分别指赤城山和彭蠡湖。
- 文化内涵和象征意义：这些意象不仅描绘了庐山的自然景观，也蕴含了诗人对自然之美的赞叹和对精神追求的向往。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“石镜”和“香炉”是指庐山的哪个景点？
A. 石镜峰和香炉峰
B. 石镜湖和香炉湖
C. 石镜山和香炉山
答案：A
-
诗中“锦屏围合沓”形容的是什么？
A. 山峦的形状
B. 山峰的形状
C. 山谷的形状
答案：A
-
诗中“将脩梵门术，欲上羽人坛”表达了诗人什么样的愿望？
A. 对自然美景的热爱
B. 对修行的向往
C. 对荣华的追求
答案：B
-
诗中“昔贤非不达，于道自相安”表达了诗人什么样的观点？
A. 对昔日的贤人的赞赏
B. 对道的理解
C. 对人生的思考
答案：C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《望庐山瀑布》：这首诗也描绘了庐山的壮丽景色，特别是瀑布的壮观，与徐祯卿的诗作有相似之处。
- 苏轼《题西林壁》：这首诗通过对庐山的描绘，表达了诗人对自然之美的赞叹和对人生的思考。
诗词对比:
- 李白的《望庐山瀑布》与徐祯卿的《庐山》：两首诗都描绘了庐山的壮丽景色，但李白更注重瀑布的壮观，而徐祯卿更注重山峦的形态和自然景观的多样性。
- 苏轼的《题西林壁》与徐祯卿的《庐山》：两首诗都表达了诗人对自然之美的赞叹和对人生的思考，但苏轼的诗更注重对自然景观的感悟，而徐祯卿的诗更注重对自然景观的描绘。
参考资料:
推荐书目:
- 《中国古代诗歌选》：收录了徐祯卿的《庐山》以及其他古代诗人的作品，适合深入了解古代诗歌。
- 《庐山志》：详细介绍了庐山的历史、地理、文化等方面的信息，适合深入了解庐山。
- 《中国古代文学史》：介绍了古代文学的发展历程，包括诗歌的发展，适合了解古代诗歌的背景。
