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《西江月 人西山路》

时间: 2026-04-15 13:32:28

诗句

石径云梯路险,攀萝揽葛难行。

洞天深处水山明。

远却尘寰视听。

土洞安眠稳坐,松岩耳静心清。

不须更羡许由名。

便是超凡入圣。

意思解释

最后更新时间:2026-04-15 13:32:28

原文展示:

西江月·人西山路
尹志平 〔元代〕

石径云梯路险,攀萝揽葛难行。
洞天深处水山明,远却尘寰视听。
土洞安眠稳坐,松岩耳静心清。
不须更羡许由名,便是超凡入圣。


白话文翻译:

这条小石径如同云梯,崎岖险峻,攀爬藤萝和葛藤十分艰难。在洞天深处,水光山色清晰明亮,远离了世俗的喧嚣与听闻。坐在土洞中安稳入眠,耳边松树的摇曳让心灵宁静而清明。无需再羡慕许由的名声,已经是超凡脱俗、入圣的存在。


注释:

字词注释

  • 石径:石头铺成的小路。
  • 云梯:形容路像梯子一样陡峭。
  • 攀萝揽葛:形容攀爬藤蔓,行走的艰难。
  • 洞天:指神秘的山洞,传说中有仙境的地方。
  • 尘寰:人间世俗的世界。
  • 安眠:安稳地入睡。
  • 松岩:松树和岩石,象征宁静的自然环境。
  • 许由:传说中的隐士,表示高洁的名声。

典故解析

  • 许由:许由是中国古代传说中的隐士,以高洁和淡泊名利著称,常用来象征不羡名利的境界。

诗词背景:

作者介绍: 尹志平,元代诗人,以山水诗著称,作品常表现隐逸生活与超然态度。其诗语言简练,意境深远,尤其擅长描绘自然景观。

创作背景: 此诗描绘了隐士在山中静修的生活,反映了作者对超然世外、宁静生活的向往与追求。生活在元代的尹志平,面对动荡的社会,选择隐居,追求内心的平和。


诗歌鉴赏:

《西江月·人西山路》是一首描绘隐逸生活的诗,整首诗通过细腻的描写,展现了山中宁静的自然景色与超凡脱俗的心境。开篇以“石径云梯路险”引入,刻画出山路的崎岖,给人以身临其境之感,仿佛能够感受到攀登的艰辛。接着“洞天深处水山明”,展现了隐士所处的清幽环境,水光山色交相辉映,形成一幅美丽的山水画。

诗中“远却尘寰视听”则进一步表达了隐士远离尘世的愿望,强调了内心的宁静与独立。接下来的两句“土洞安眠稳坐,松岩耳静心清”则表现了隐居生活的安逸,清新的空气、宁静的环境让人心灵得到洗涤。最后两句“不须更羡许由名,便是超凡入圣”,则是诗人对许由的隐士生活的赞美,表明自己已然达到那种超然的境界,体现了诗人对名利的淡泊。

整首诗通过简洁的语言和生动的意象,传达出一种追求内心平静与超然的生活态度,令人感受到大自然与心灵的和谐。


诗词解析:

逐句解析

  1. 石径云梯路险:描绘出山路的险峻,暗示隐居生活的艰难。
  2. 攀萝揽葛难行:强调了行走的困难,展现出自然的原始与不易。
  3. 洞天深处水山明:转入对隐逸环境的描写,水与山的明亮景象象征着美好的内心世界。
  4. 远却尘寰视听:表达了与世俗隔绝的渴望,强调内心的宁静。
  5. 土洞安眠稳坐:描绘出隐士的生活状态,安稳与宁静。
  6. 松岩耳静心清:进一步强调环境的宁静,松树与岩石象征着不变与永恒。
  7. 不须更羡许由名:表达对许由的敬仰,但不再羡慕名利,体现出一种自我满足的境界。
  8. 便是超凡入圣:最终得出结论,已然达到超凡脱俗的境地,超越了名利的束缚。

修辞手法

  • 比喻:如“石径云梯”将艰难的路比喻成云梯,形象生动。
  • 对仗:如“土洞安眠稳坐,松岩耳静心清”,形成和谐的对称。
  • 意象:水、山、松、岩等意象交织,营造出宁静自然的氛围。

主题思想: 整首诗表达了对隐逸生活的向往,强调了内心的平和与超然态度,反映出一种对名利的淡泊与对自然的追求。


意象分析:

意象词汇

  • 石径:象征人生道路的艰辛与挑战。
  • 云梯:寓意向高处攀登,追求更高的境界。
  • 洞天:隐逸生活的理想之地,象征宁静与超脱。
  • 水山:自然之美,代表内心的清明与明亮。
  • 土洞:隐士的安身之所,象征归属感与安心。
  • 松岩:象征坚持与宁静的心态。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“许由”代表什么? A. 一位著名的诗人
    B. 一位隐士,象征着高洁的名声
    C. 一位历史人物

  2. 诗中“土洞安眠稳坐”表达了什么情感? A. 疲惫的心情
    B. 对隐逸生活的满足与安宁
    C. 对世俗生活的不满

  3. 诗人通过哪种修辞手法增强了诗的表现力? A. 拟人
    B. 比喻与对仗
    C. 夸张

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 《山中问答》 李白
  • 《隐士》 王维

诗词对比

  • 李白《山中问答》:同样描绘了隐士生活,但更加强调了对自然的感悟与哲理的探讨。
  • 王维《隐士》:同样表达了对隐逸生活的向往,但更侧重于人与自然的和谐关系。

参考资料:

推荐书目

  • 《元代诗人研究》
  • 《中国古代山水诗选》
  • 《隐逸文化与中国文学》

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