《送懒云道人还滇中》

最后更新时间:2026-04-15 16:46:22

原文展示:

送懒云道人还滇中
干戈未定欲何之，万里还家一衲随。
湖海班荆无姓氏，风尘面壁有须眉。
身当持钵飘零日，魂忆投诗恸哭时。
故国鱼龙秋寂寞，不堪凭吊向昆池。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人在战乱未平的情况下，依然渴望归家，陪伴着一位道人的心情。诗人感慨万千，虽然旅途遥远，归家却只有一身僧衣。湖海之间，无人知晓自己的姓名，风尘仆仆中只能面壁思过。身处漂泊的日子里，心中却常常回忆起当年作诗时的悲痛与哀伤。故乡的鱼龙在秋天显得格外寂寞，不忍心再次去凭吊那昆池的景致。

注释:

• 干戈：指战争和兵器。
• 衲：指僧衣，强调了诗人的身份。
• 班荆：指带着荆条，意为归隐田园的生活。
• 须眉：指有须的男子，形容道人的形象。
• 持钵：持着乞讨的钵，象征着乞讨和漂泊的生活。
• 恸哭：悲痛地哭泣。
• 昆池：昆池为地名，指故乡。

诗词背景:

作者介绍：王揆是明代的一位诗人，其作品多以抒发个人情感为主，风格清新脱俗。他的诗作常常反映社会动荡与个人漂泊的心境。

创作背景：此诗创作于战乱的时代，诗人面对国家的动荡，心中充满了对故乡的思念和对和平生活的渴望。诗中所描绘的道人的形象反映了诗人对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏：

《送懒云道人还滇中》是一首充满思乡情感的诗作。诗人在战争未平的背景下，表达了对故乡的深切怀念与对平静生活的渴望。首句“干戈未定欲何之”直接点出时局的动荡，接着用“万里还家一衲随”表达了回家的愿望，虽身着僧衣但心中充满期盼。

后面的“湖海班荆无姓氏”展示了诗人对归隐生活的向往，湖海之间的无名之感也使得诗人感到孤独。通过“风尘面壁有须眉”，诗人描绘了道人的形象，象征着内心的宁静与思考。在“身当持钵飘零日”中，诗人对生活的漂泊感到无奈，回忆起往昔的“魂忆投诗恸哭时”，更增添了几分悲凉。

最后两句“故国鱼龙秋寂寞，不堪凭吊向昆池”，用故乡的鱼龙象征家乡的生机与美好，然而在秋天的寂寞中又显得格外无奈。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对故乡的深情与对现实的无奈。

诗词解析：

逐句解析：

• “干戈未定欲何之”：战乱尚未结束，诗人内心迷茫。
• “万里还家一衲随”：即使路途遥远，心中仍希望回家。
• “湖海班荆无姓氏”：在湖海之间归隐，无人知晓自己的身份。
• “风尘面壁有须眉”：在风尘中沉思，面壁而坐的道人的形象。
• “身当持钵飘零日”：生活漂泊，持钵乞讨的日子。
• “魂忆投诗恸哭时”：回忆起作诗时的悲痛时光。
• “故国鱼龙秋寂寞”：故乡的鱼龙在秋天显得孤独。
• “不堪凭吊向昆池”：不忍心去怀念故乡的美景。

修辞手法：

• 比喻：诗中将“鱼龙”比作故乡的生机，表现出对故乡的思念。
• 对仗：整首诗在句式上对称工整，增加了韵律感。
• 拟人：将“秋寂寞”赋予情感，增强情感的传达。

主题思想：整首诗传达了对故乡的思念、对战乱的反思以及对内心宁静的渴望，表现出诗人对生活的无奈与对隐逸生活的向往。

意象分析：

意象词汇：

• 干戈：象征战争与动荡。
• 衲：象征出家人和归隐生活。
• 湖海：象征自然与宁静。
• 须眉：道人的形象，象征智慧与思考。
• 鱼龙：象征故乡的生机与繁荣。

互动学习：

诗词测试：

1. “干戈未定欲何之”中的“干戈”指的是： A. 和平的状态
   B. 战争和兵器
   C. 田园生活
   D. 旅行的心情

2. 诗中提到的“持钵”指的是： A. 书法艺术
   B. 乞讨生活
   C. 诗歌创作
   D. 战斗的武器

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《秋夕》- 杜甫：同样表达对故乡和时局的思考。
• 《夜泊牛渚怀古》- 李白：怀念故乡的情感共鸣。

诗词对比： 王揆的《送懒云道人还滇中》和杜甫的《月夜忆舍弟》都表达了对故乡的思念，但王揆更多的是对隐逸生活的向往，而杜甫则是对兄弟的牵挂，体现了不同的情感基调和人生境遇。

参考资料：

• 《明代诗歌选》
• 《中国古典文学史》
• 《王揆诗文集》