《念奴娇 其十 次韵答汪舟次》

最后更新时间:2025-04-26 18:03:20

原文展示:

念奴娇 其十 次韵答汪舟次
作者: 王士禄 〔清代〕

科头箕踞，许佯狂我辈，追踪琴牧。
况对二分无赖月，好佐听鸿灭烛。
为语玄机，收将红泪，一唱欢闻曲。
亭亭真似，薛涛名擅西蜀。
更喜字比雕阴，禅同天女，怜我辞何肉。
绮语谁云成堕落，自负前身金粟。
漫说心摇，无劳手语，情寄横波目。
别来怀梦，寒衾缩尽书屋。

白话文翻译：

我头戴斗笠，坐得潇洒，许你我假装狂妄，追逐那弹琴的牧童。
何况面对那二分无赖的明月，正好陪伴我听那鸿雁的哀鸣，灭去烛光。
我试着说出那隐秘的道理，收起红泪，一曲欢快的乐声传来。
她的倩影真像薛涛那样，名声独占西蜀。
更让人欣喜的是那字迹比雕刻还要阴柔，恰似天女下凡，怜惜我所谓的肉体。
绮丽的话语，谁说过于堕落，难道我前生自负有金粟的财富？
随便说说心中摇曳的情感，无需用手来表达，情意寄托在那横波的眼睛里。
自从分别后，怀着梦境，寒冷的被褥缩尽了我的书房。

注释:

• 科头箕踞：指的是一种潇洒的坐姿，形象地表现出一种自在的状态。
• 琴牧：指弹琴的牧童，代表一种洒脱、闲适的生活方式。
• 二分无赖月：形容明月的形态，可能暗指月亮的光辉和孤寂。
• 红泪：指的是情感的流露，表现出诗人内心的哀伤。
• 薛涛：唐代著名女诗人，以才情著称，常被提及。
• 天女：指天上的仙女，象征美好和高尚的情感。
• 金粟：指财富，引申为诗人的自信和自负。

诗词背景:

作者介绍：王士禄（生卒年不详），清代诗人，才情横溢，擅长诗词。其作品常表现出对生活的感悟与对美好事物的追求。

创作背景：此诗是在与友人汪舟的诗作交流中写成，反映了友人间的情谊和对生活的思考，展现了诗人对音乐、月色和美人等的深切感受。

诗歌鉴赏：

《念奴娇 其十》是一首充满情感与意象的词作，诗人通过对生活细节的描绘，表达了对自然、美人及音乐的热爱。开篇以“科头箕踞”描绘出一种自在洒脱的状态，紧接着将自己与弹琴的牧童进行对比，展现出一种追求自由的生活态度。月亮的描写则增添了一种孤独感，反映出诗人内心的复杂情感。

诗中对“红泪”的提及，暗示着内心深处的忧伤与思念，而“亭亭真似薛涛”则将美的形象具象化，令人联想到诗人的爱慕之情。接下来的“字比雕阴”则通过书法的优美来烘托情感，使得整首词在细腻的描写中流露出深厚的情感。

同时，诗中多处使用了比喻和象征，增强了诗的表现力，使得情感愈加深刻。结尾处“寒衾缩尽书屋”更是将孤独的氛围推向高潮，体现了诗人对友人的思念与对生活的感慨。

诗词解析：

逐句解析：

• 科头箕踞：展现一种洒脱的姿态。
• 许佯狂我辈：表明对狂放生活的向往。
• 追踪琴牧：追求音乐与自然的和谐。
• 二分无赖月：体现孤独和明亮。
• 好佐听鸿灭烛：意象的结合，增添了情感的沉重。
• 为语玄机：在情感中寻求哲理。
• 收将红泪：情感的流露。
• 亭亭真似：美的描绘。
• 更喜字比雕阴：艺术的欣赏。
• 绮语谁云成堕落：自信与反思。
• 漫说心摇：情感的波动。
• 别来怀梦：思念的表达。

修辞手法：

• 比喻：将情感与自然景象结合。
• 对仗：如“寒衾缩尽书屋”，增强了韵律感。

主题思想： 整首词表现了对美好生活的向往，对情感的细腻表达，以及与友人之间深厚的情谊，传达出一种淡淡的忧伤与对美好事物的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 琴牧：象征自由与洒脱。
• 月亮：象征孤独与思念。
• 红泪：象征情感的流露。
• 薛涛：象征才情与美丽。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“琴牧”指的是什么？ A. 牧童
   B. 弹琴的人
   C. 自由生活
   D. 以上皆是

2. “寒衾缩尽书屋”表达了诗人什么样的感受？ A. 寒冷
   B. 孤独
   C. 思念
   D. 以上皆是

答案：

1. D
2. D

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜牧《秋夕》
• 李清照《如梦令》

诗词对比：

• 王士禄此作与李清照的词作均表现了对情感的细腻描写，但王士禄更注重于自然与音乐的结合，而李清照则侧重于个人内心的感受与情感的流淌。

参考资料：

• 《清代诗词集》
• 《王士禄诗词研究》