《和壁间谢艮斋留题》

最后更新时间:2025-04-26 19:11:34

原文展示:

寥寥鹤驾人安在，洒洒骊珠迹已陈。见说仙家能拔宅，何妨乘此上天津。

白话文翻译：

全诗翻译: 寥寥无几的鹤驾之人如今何在？洒脱的骊珠之迹已然陈旧。听说仙家能够拔宅升天，何不借此机会登上天津。

注释: 字词注释:

• 寥寥：稀少。
• 鹤驾：指仙人乘坐的鹤。
• 洒洒：洒脱不羁的样子。
• 骊珠：传说中的宝珠，这里比喻珍贵的遗迹。
• 陈：陈旧，过时。
• 拔宅：指仙人举家升天。
• 天津：天上的渡口，比喻仙境。

典故解析:

• 鹤驾：古代传说中仙人常乘鹤飞行，这里指仙人。
• 骊珠：出自《庄子·列御寇》，比喻珍贵的遗物或遗迹。
• 拔宅：出自《神仙传》，指仙人举家升天。

诗词背景: 作者介绍: 王炎，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多以清新脱俗为主。此诗可能是在观赏壁间题诗后有感而发，表达了对仙境的向往和对过往仙人遗迹的怀念。

创作背景: 此诗可能是在观赏壁间题诗后有感而发，表达了对仙境的向往和对过往仙人遗迹的怀念。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对仙人遗迹的描绘，表达了对仙境的向往和对过往仙人遗迹的怀念。首句“寥寥鹤驾人安在”，以“寥寥”形容仙人的稀少，暗示了仙人的不可见，而“鹤驾”则形象地描绘了仙人的出行方式。次句“洒洒骊珠迹已陈”，用“洒洒”形容仙人遗迹的洒脱不羁，而“骊珠”则比喻这些遗迹的珍贵和陈旧。后两句“见说仙家能拔宅，何妨乘此上天津”，则直接表达了对仙境的向往，认为既然仙家能够拔宅升天，那么乘此机会登上天津（仙境）也是理所当然的。整首诗语言简练，意境深远，表达了对仙境的无限向往和对仙人遗迹的深切怀念。

诗词解析: 逐句解析:

• 寥寥鹤驾人安在：以“寥寥”形容仙人的稀少，暗示了仙人的不可见，而“鹤驾”则形象地描绘了仙人的出行方式。
• 洒洒骊珠迹已陈：用“洒洒”形容仙人遗迹的洒脱不羁，而“骊珠”则比喻这些遗迹的珍贵和陈旧。
• 见说仙家能拔宅：直接表达了对仙境的向往，认为既然仙家能够拔宅升天。
• 何妨乘此上天津：认为乘此机会登上天津（仙境）也是理所当然的。

修辞手法:

• 比喻：如“骊珠”比喻珍贵的遗迹。
• 拟人：如“洒洒”形容遗迹的洒脱不羁。
• 对仗：如“寥寥鹤驾”与“洒洒骊珠”形成对仗。

主题思想: 整首诗的中心思想是对仙境的向往和对仙人遗迹的怀念，表达了对超脱尘世的渴望和对过往仙人遗迹的深切怀念。

意象分析: 意象词汇:

• 鹤驾：仙人的出行方式，象征着超脱尘世。
• 骊珠：珍贵的遗迹，象征着过往的辉煌和陈旧。
• 天津：天上的渡口，象征着仙境。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“鹤驾”指的是什么？ A. 仙人的出行方式 B. 仙人的住所 C. 仙人的宝物 D. 仙人的食物

2. “洒洒骊珠迹已陈”中的“骊珠”比喻什么？ A. 珍贵的遗迹 B. 仙人的宝物 C. 仙人的食物 D. 仙人的住所

3. 诗中的“天津”象征什么？ A. 仙境 B. 人间 C. 地狱 D. 海洋

答案：1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：表达了对仙境的向往。
• 杜甫《望岳》：表达了对自然景观的赞美和对超脱尘世的渴望。

诗词对比:

• 王炎此诗与李白的《庐山谣》都表达了对仙境的向往，但王炎的诗更侧重于对仙人遗迹的怀念，而李白的《庐山谣》则更侧重于对仙境的直接描绘。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王炎的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《庄子》：了解“骊珠”的典故出处。
• 《神仙传》：了解“拔宅”的典故出处。