《行香子 李会首问道》

最后更新时间:2025-05-22 05:10:54

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行香子 李会首问道
作者: 刘志渊 〔元代〕

大道无形。强立其名。
判五气融摄生成。
贯通六合，总括群灵。
本无情，亦无臭，又无声。
人悟勤行。造化无生。
要灰心杳杳冥冥。
不空不有，妙体纵横。
这真常，腾今古，独惺惺。

白话文翻译

这首诗的主题围绕着“道”的概念展开。道是无形无象的，无法用言语来描述，却又是万物生成的根本。它贯穿天地，包罗万象，实际上是无情无味无声的存在。人们应通过努力实践来领悟这一道理。创造万物的力量是无生的，若想要追求道的真谛，就必须放下心中灰暗的疑惑。道既不空无，也不是有形的，它的妙用无处不在。这种真常的道理贯穿古今，唯有心灵清醒才能领悟。

注释

1. 大道无形: 指“道”是无形无相的，无法被具体化。
2. 强立其名: 强行给“道”起名，是对道的误解。
3. 五气: 指金、木、水、火、土五种元素，代表着自然的变化。
4. 贯通六合: 指道贯穿天地宇宙。
5. 本无情，亦无臭，又无声: 说明道的本质没有情感、气味和声音，强调其无形无相。
6. 造化无生: 指自然的创造是无生的，意味着道的存在超越生死。
7. 灰心杳杳冥冥: 形容心中疑惑、迷茫的状态。
8. 不空不有，妙体纵横: 道既不空虚，也不是具体的存在，具有深奥的普遍性。
9. 真常: 指道的永恒不变。

诗词背景

作者介绍: 刘志渊是元代的诗人，擅长道理和哲学的表达，作品多涉及道教思想，展现了其对自然和道的深刻理解。

创作背景: 该诗创作于元代，正值社会动荡与文化交融的时期，诗人通过“道”的探讨来寻找内心的平静与智慧，表达了对自然法则和人生哲理的思考。

诗歌鉴赏

《行香子 李会首问道》是一首深刻而富有哲理的诗，诗人通过对“道”的探讨，引领读者思考存在的本质。在这首诗中，诗人首先揭示了“道”的无形与无相，强调了人们对“道”的误解。在当时的社会背景下，许多人对生活、自然和宇宙的认识常常停留在表面，而刘志渊则通过对“道”的深入探讨，呼唤人们回归本源，理解事物的真正意义。诗中使用的比喻和形象化的语言，使得抽象的哲学思想变得具体而可感，读者在品味之余，能够引发深层的思考。

同时，诗人的用词简练而富有力度，表达出对生活的淡然态度和对智慧的追求。尽管道是无形的，但它又是贯穿一切的真理，诗人希望人们能够通过自身的努力，去感悟这一道理。整首诗在阳光与阴影之间，展现了一种深邃的哲思和清明的心境。

诗词解析

1. 逐句解析:

   • 大道无形: 强调道的抽象性和不可捉摸性。
   • 强立其名: 表达对道的名相的限制。
   • 判五气融摄生成: 道的作用在于调和五气，促进万物的生成。
   • 贯通六合，总括群灵: 道的广泛性，贯穿天地万物。
   • 本无情，亦无臭，又无声: 进一步说明道的无形特质。
   • 人悟勤行: 提出实践的重要性。
   • 造化无生: 造化的本源即是道，超越生死。
   • 要灰心杳杳冥冥: 提醒人们放下内心的迷茫。
   • 不空不有，妙体纵横: 道的存在状态，既不是空无，也不是实有。
   • 这真常，腾今古，独惺惺: 道的永恒不变，贯穿古今。

2. 修辞手法:

   • 比喻: “大道无形”比喻道的虚无。
   • 对仗: 诗句的对称结构增强了节奏感。
   • 排比: 使用多个“无”的叠加，强调道的特性。

3. 主题思想: 诗歌传达了对“道”的深刻理解，强调实践的重要性，提醒人们超越表象，领悟事物的本质。

意象分析

意象词汇:

• 大道: 象征宇宙的真理与法则。
• 五气: 自然的元素，象征变化与和谐。
• 六合: 天地万物，象征整体性与统一性。
• 灰心: 象征内心的迷茫与不安。

互动学习

诗词测试:

1. 选择题: “大道无形”强调了什么？

   • A. 道的具体性
   • B. 道的抽象性
   • C. 道的可见性

2. 填空题: 诗中提到“本无情，亦无臭，又无声”，这说明道的__。

3. 判断题: “造化无生”意味着道与生死无关。（对/错）

答案:

1. B
2. 无形
3. 对

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 李白的《道德经》：探讨道的哲学思想。
• 王维的《鹿柴》：同样体现了人与自然的和谐。

诗词对比:

• 比较刘志渊和李白在对“道”的理解上，刘志渊更偏向于哲学的抽象性，而李白则在诗中展现了道与个人情感的结合。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《道教与中国文化》
• 《诗词鉴赏与解析》