《杂咏一百首 其七十一 瞿昙》

最后更新时间:2025-05-19 03:26:52

诗词名称: 杂咏一百首 其七十一 瞿昙

作者: 刘克庄 〔宋代〕

原文展示:

世传汉明帝，始梦见金身。
曷不观列子，西方有圣人。

白话文翻译：

传说汉明帝时期，他开始做梦见到金色的佛像。
为何不观摩列子的思想呢？在西方还有位圣人。

注释:

字词注释：

• 世传：流传于世，意思是大家都知道的事。
• 汉明帝：指汉朝的明帝刘庄，是中国历史上著名的皇帝之一。
• 梦见金身：指的是汉明帝梦见佛像，金身指的是佛教中金色的佛像，象征神圣与崇高。
• 曷不：为何不，表示疑问和反思。
• 列子：指道家思想家列御寇，著有《列子》一书，主张自然和无为。
• 西方有圣人：指西方的佛教文化，圣人可能指释迦牟尼佛。

典故解析：

• 汉明帝梦见金身：这个典故来源于汉明帝时期，传说他曾梦见金色的佛像，后因此派人到西域求佛教经典，这标志着佛教开始在中国传播。
• 列子：列子是道家的一位重要人物，强调自然的力量和和谐的生活，代表着中国古代哲学思想的另一个重要流派。

诗词背景:

作者介绍： 刘克庄（1187-1269），字景纯，号白云，南宋时期的诗人、词人。他以豪放的词风和深厚的文学造诣而著称，作品多涉及个人情感与社会现实。

创作背景： 这首诗写于宋代，正值佛教逐渐传入中国的时期，诗人通过对汉明帝梦见佛像的典故，引发对佛教及其思想的思考，体现了对文化交流的关注。

诗歌鉴赏：

刘克庄的这首《瞿昙》以简洁的语言表达了对汉明帝梦见金身这一历史典故的思考，展现了诗人对佛教文化的认可与向往。诗中通过提及汉明帝的梦境，暗示了佛教在中国的传播及其影响力。同时，诗人又提到列子，表明对道家思想的重视，反映了中西文化交融的背景。

诗的前两句通过描绘汉明帝的梦，传递出一种神圣的氛围，金色佛像象征着智慧与启示。后两句则提出问题，意在引导读者思考为何不去了解列子的思想，强调了对文化多样性的尊重与包容。整首诗语气平和，情感深邃，展示出诗人对历史与文化的深入思考。

诗词解析：

逐句解析：

• 世传汉明帝，始梦见金身。：这句开篇引入典故，点明时间和人物，营造出一种历史氛围，金身的出现象征着佛教的光辉及其影响。

• 曷不观列子，西方有圣人。：这是对前句的反思，质疑为何不去探究道家思想，指出了东西方文化的丰富性与交融。

修辞手法：

• 对仗：整首诗的结构对称，前后句形成对比，有助于强调不同文化间的关系。
• 象征：金身象征着佛教的智慧，列子则象征道家的自然哲学，两者的提及反映了文化的多样性。

主题思想： 整首诗通过历史典故，引发对文化传播与交流的思考，强调了对不同哲学思想的尊重与理解。

意象分析：

意象词汇：

• 金身：象征着佛教的智慧与启示，代表了宗教的崇高。
• 列子：道家思想的象征，代表着自然与无为的哲学理念。
• 西方：象征着外来文化，暗示着东西方文化的交流与碰撞。

互动学习：

诗词测试：

1. 汉明帝梦见什么？
   A) 金身
   B) 银身
   C) 铜身
   D) 铁身

2. 列子代表哪个哲学流派？
   A) 佛教
   B) 道教
   C) 儒教
   D) 法家

3. 诗中提到“西方有圣人”是指什么？
   A) 道教思想家
   B) 佛教文化
   C) 儒教经典
   D) 法家思想

答案：

1. A) 金身
2. B) 道教
3. B) 佛教文化

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《送元二使安西》
• 白居易的《琵琶行》

诗词对比：

• 对比刘克庄的这首诗与王维的《送元二使安西》，两者都体现了对文化与哲学的思考，但刘克庄更强调东西方文化的交流，而王维则更注重个人情感与自然景色的融合。

参考资料：

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代诗人刘克庄研究》
• 《中国历史文化与佛教传播》

以上内容旨在帮助读者更好地理解刘克庄的《瞿昙》，从而深入领会古诗的韵味与文化内涵。