《客有追叹后时者作诗勉之》

最后更新时间:2025-05-07 11:49:00

原文展示:

客有追叹后时者作诗勉之
作者: 聂夷中 〔唐代〕

后达多晚荣，速得多疾倾。
君看构大厦，何曾一日成。
在暖须在桑，在饱须在耕。
君子贵弘道，道弘无不亨。
太阳垂好光，毛发悉见形。
我亦二十年，直似戴盆行。
荆山产美玉，石石皆坚贞。
未必尽有玉，玉且间石生。
精卫一微物，犹恐填海平。

白话文翻译：

后来的成功往往来得很晚，而迅速的成就往往容易倾覆。你看看那高楼大厦，哪能在一日之间建成？温暖的阳光下需要桑树的生长，饱腹的生活需要耕作的辛勤。君子重视弘扬大道，而大道一旦弘扬，所有事物都能顺利通行。太阳放射出美好的光辉，万物的形态清晰可见。我的人生也已过了二十年，却像是头上戴着盆子行走一样艰难。荆山出产美玉，山中的每一块石头都坚贞不屈，但未必每块石头都能成为美玉，玉石之间总是交错着。即使是精卫这样微小的生物，也在努力填平大海。

注释:

• 后达：指后来的成就或成功。
• 桑：桑树，古代用来养蚕的重要植物。
• 君子：指有德行的人，理想的道德人物。
• 弘道：弘扬大道，指传播正确的道理。
• 精卫：中国神话中的一种小鸟，象征坚持不懈的精神。

典故解析:

• 精卫填海：源于《山海经》，精卫为炎帝的小女儿，因溺水而亡，化作精卫鸟，誓言填平大海，以报复大海。象征着不屈不挠、坚持努力的精神。

诗词背景:

作者介绍:

聂夷中，生活在唐代，以诗风清新著称，擅长抒情和描写自然景色。他的诗歌常常融入人生哲理，反映了当时社会的价值观。

创作背景:

这首诗写作于唐代盛世，面对社会的浮躁与人们对快速成功的追求，诗人以自身经历为例，劝诫人们要脚踏实地，稳扎稳打。

诗歌鉴赏：

《客有追叹后时者作诗勉之》是一首深刻而又富有哲理的诗。诗中通过对比和反思，表达了对人生和成功的思考。开篇提及“后达多晚荣，速得多疾倾”，即强调了成功的得来往往需要时间的积累，而快速的成功则可能是短暂的，甚至是脆弱的。这种对成功的看法，反映出诗人对社会风气的批判与思考。

接着，诗人以“君看构大厦，何曾一日成”来比喻事业的成功需要时间和努力，强调了“在暖须在桑，在饱须在耕”的道理，暗示了温暖与丰饶的背后是辛勤的耕耘。诗中提到“君子贵弘道”，展示了诗人对理想与道德的追求，强调了做人的根本。

最后，通过“精卫一微物，犹恐填海平”的比喻，诗人表达了即使是微不足道的生物，也能展现出不屈的精神，传递出一种坚持不懈、勇往直前的力量。这首诗不仅仅是对成功的反思，更是对人生态度的深刻揭示，值得我们深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 后达多晚荣，速得多疾倾：后来的成功往往来得晚，而快速获得的成就难以长久。
2. 君看构大厦，何曾一日成：成功的事业如高楼大厦，绝非一日之功。
3. 在暖须在桑，在饱须在耕：温暖的阳光需要桑树的生长，丰盈的生活需要辛勤的耕作。
4. 君子贵弘道，道弘无不亨：君子重视弘扬大道，而大道一旦弘扬，万事皆通。
5. 太阳垂好光，毛发悉见形：阳光普照，一切都显得清晰可见。
6. 我亦二十年，直似戴盆行：我也经历了二十年，生活艰难，仿佛头上罩着个盆子。
7. 荆山产美玉，石石皆坚贞：荆山出产美玉，但每块石头都坚韧不拔。
8. 未必尽有玉，玉且间石生：并不是每块石头都能成为美玉，玉石之间也有交错。
9. 精卫一微物，犹恐填海平：即使是微小的精卫鸟，也在努力填平大海。

修辞手法:

• 比喻：将事业比作大厦，强调成功需要时间。
• 对比：对比后达与速得，突显成功的不同路径。
• 拟人：赋予精卫鸟以人类的情感和决心，表现坚持的精神。

主题思想:

整首诗传达出一个重要的主题：成功不是一蹴而就的，而是需要时间和努力的积累。诗人通过自己的经历与观察，提醒人们要脚踏实地，珍惜每一分耕耘，才能最终收获人生的果实。

意象分析:

意象词汇:

• 后达：成功的象征。
• 大厦：事业的象征，代表着理想与成就。
• 桑、耕：象征勤劳与付出。
• 太阳：象征光明与希望。
• 精卫：象征坚持不懈的精神。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“君子”所重视的是什么？ A. 财富
   B. 弘扬大道
   C. 享乐

2. 诗人用什么比喻来说明成功不是一日之功？ A. 大厦
   B. 阳光
   C. 精卫

3. “精卫一微物”中，精卫象征着什么？ A. 富贵
   B. 坚持与努力
   C. 智慧

答案: 1. B 2. A 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《庐山谣》

诗词对比:

与杜甫的《望岳》相比，聂夷中的这首诗更加强调个人的坚持与努力，而杜甫则更多地关注国家与时代的变化。两者的主题都有所不同，但同样表达了对理想与奋斗的追求。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词选》
• 《唐代文学史》