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最后更新时间:2025-05-02 07:30:38
汉通天台金铜仙人歌
文成已诛栾大死,武皇长生心未已。
黄金仙药两无成,犹进铜盘一杯水。
茂陵一闭高台空,突兀仙掌摩苍穹。
日精月华历四百,遂有灵气通鸿濛。
赤眉含血不敢喋,董卓焚烧亦未及。
牵车西来乃魏官,欲辇铜人洛阳入。
青龙元年秋正半,万众拆盘盘忽断。
天倾地塌华山鸣,数十里中鸡犬乱。
铜人既下观者多,汪然泪作流滂沱。
长安父老尽掩泣,物尚恋主人如何。
万牛之力终莫致,倔强中途闻且置。
居然不辱魏宫前,神鼎依稀没清泗。
新故之间不可居,夏璜秦玺恨何如。
华歆王朗尽名士,及见铜人辞汉无。
文成皇帝已经诛杀了栾大,武皇的长生之心仍旧未了。
金银仙药都未能成功,仍然端着铜盘仅有一杯水。
茂陵一旦闭合,高台上空无一物,
突兀的仙掌似乎在摩挲苍穹。
日月精华历经四百年,
终有灵气通达鸿蒙。
赤眉党含血不敢喋喋,
董卓的焚烧也未能及此。
牵车而来的乃是魏国的官员,
想要将铜人抬入洛阳。
青龙元年秋正当中,
万众拆盘,盘子忽然断裂。
天倾地塌华山发出轰鸣,
数十里之内鸡犬皆乱。
铜人一旦降下,观者甚多,
汪汪泪水如滂沱般涌出。
长安的父老们皆掩面而泣,
物尚恋主人,何以堪忍?
无论万牛之力终究无用,
倔强的中途闻声而置之不理。
居然不辱魏宫前,
神鼎依稀没入清泗之间。
新旧之间不可安居,
夏璜秦玺的遗恨又如何?
华歆王朗等名士,
看到铜人已辞汉而去。
管世铭是清代的一位诗人,以其对历史的深刻理解和优美的诗词风格著称。他的作品多涉及历史事件,表现出浓厚的历史感和社会责任感。
这首诗创作于清代,反映了作者对汉代历史的深刻思考,尤其是对汉朝衰落及权臣专权的批判。诗中通过铜人以及民众的眼泪,表达了对历史的思索与感慨。
《汉通天台金铜仙人歌》是一首充满历史感的诗作。诗中通过描绘历史事件,展现了作者对汉朝兴衰的深刻思考。诗的开篇提到了文成皇帝与武皇的长生追求,暗示了对权力与永生的渴望。接着,诗人用“黄金仙药”和“铜盘一杯水”对比,揭示了追求长生的无奈与失败。
随着诗歌的发展,茂陵的高台和突兀的仙掌象征着历史的沉淀与不可逆转的命运,而“日精月华历四百”则表现出时间的流逝与灵气的积聚。赤眉和董卓的提及,体现了历史上的动荡与不安,给人以深刻的反思。
诗的后半部分,随着铜人的降临,民众的悲泣与失落感愈加明显,展现了普通人对权力变迁的无奈与对故主的怀念。最后,诗人通过对比新旧之间的不可安居,表达了对历史的无尽惋惜与思索。这首诗不仅是对历史的回顾,更是一种对人性与命运的深刻探讨,充满了哲理与历史的厚重感。
整首诗通过对历史事件的描绘,反映了对权力与人性的深刻思考,表达了对历史沧桑的无尽感慨与对追求长生的无奈,最终构建出一种对人类命运的深切反思。
汉通天台金铜仙人歌的作者是谁?
A. 李白
B. 杜甫
C. 管世铭
D. 白居易
诗中提到的“铜人”象征什么?
A. 财富
B. 权力与历史
C. 长生不老
D. 自然
诗中“日精月华历四百”中的“四百”指的是哪一段时间?
A. 四百天
B. 四百年
C. 四百月
D. 四百时
比较《汉通天台金铜仙人歌》和《春江花月夜》,前者更为历史沉重,后者则表现了自然与人心的和谐美。在意象上,两者都运用了丰富的自然元素,但前者侧重于历史的感慨,后者则注重于人与自然的和谐关系。