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《汤蛰仙求作明遗老朱舜水诗》

时间: 2025-05-13 11:14:40

诗句

后乐园中好树石,海波吞天滞魂魄。

九原想与夷齐游,徙倚祠门长太息。

当年东邻重忠义,潘侯倒屣迎宾客。

驹笼私第址堪寻,龙麓高坟碑未泐。

我游江户尝凭吊,窃敬此翁世莫识。

忽闻学社噪杭州,归骨建祠争甚力。

斯人辟世虽不返,故国旧君心匪易。

纷纷正欲废大伦,谬托同心定何益。

策名委质义难背,自许英灵照肝膈。

善学柳下有不可,妄附紫阳渠所斥。

意思解释

最后更新时间:2025-05-13 11:14:40

原文展示:

后乐园中好树石,海波吞天滞魂魄。
九原想与夷齐游,徙倚祠门长太息。
当年东邻重忠义,潘侯倒屣迎宾客。
驹笼私第址堪寻,龙麓高坟碑未泐。
我游江户尝凭吊,窃敬此翁世莫识。
忽闻学社噪杭州,归骨建祠争甚力。
斯人辟世虽不返,故国旧君心匪易。
纷纷正欲废大伦,谬托同心定何益。
策名委质义难背,自许英灵照肝膈。
善学柳下有不可,妄附紫阳渠所斥。

白话文翻译:

在后乐园中有美丽的树石,海浪吞没天空,使人魂魄不宁。
我想与夷齐一起游玩九原,倚靠在祠门前长叹息。
当年东邻重视忠义,潘侯用倒履的礼节迎接宾客。
驹笼的私第遗址值得寻找,龙麓高坟的碑文尚未剥落。
我在江户游玩时曾凭吊,默默敬仰这位鲜为人知的先贤。
忽然听说学社在杭州热闹,归骨建祠的努力何其艰辛。
这位人虽不再世,故国的旧君心意却难以改变。
纷纷扰扰想要废除大伦,谬托同心何以有益?
我将名声交付于义理,难以背弃自己的信念。
在柳下善学的地方有其不可之处,妄附紫阳的事被怀疑。

注释:

  • 后乐园: 指的是一种理想的隐居之地,象征着愉悦和安宁。
  • 夷齐: 古代忠臣,象征忠义。
  • 潘侯: 指潘岳,东邻重视忠义的象征。
  • 江户: 现在的东京,指代日本的一个历史文化中心。
  • 紫阳: 指紫阳真人,象征道教的思想。

诗词背景:

作者介绍: 郑孝胥(1817-1860),清代诗人,字子尧,号白云山人,晚号孤云,擅长诗文,关注时事,作品常反映对社会的不满与对理想的追求。

创作背景: 该诗作于清代,正值社会动荡、变革的时期,诗人通过对历史人物的追思与对现实的反思,表现对忠义精神的追求以及对社会现状的批判。

诗歌鉴赏:

整首诗以抒情为主,通过对自然景物和历史人物的描绘,表达了诗人对忠义精神的追求和对现实社会的深刻反思。诗的开头描绘了“后乐园”的美好和大海的浩渺,营造出一种宁静而又深沉的氛围,随后转入对夷齐的追思,表现出诗人对忠义的渴望和对往昔的怀念。接着,诗人提到潘侯的热情迎客,展现了当时社会对忠义的重视。

而后,诗人提及江户的游历,表现出对历史人物的敬仰,然而却感到世人对这些英灵的无知,反映出对世态的失望。最后,诗的结尾强调了个人理想与社会现实的矛盾,质疑“同心”的意义,表达了对理想的坚持和对现实的不屈服。整首诗流露出悲壮与激昂,既有历史的厚重感,又有现实的沉痛感,展示了诗人深邃的思想和丰富的情感。

诗词解析:

逐句解析:

  • 后乐园中好树石: 描绘了一个理想的隐居环境,象征宁静与美好。
  • 海波吞天滞魂魄: 表达了大海的壮阔与对人心灵的冲击。
  • 九原想与夷齐游: 追求忠义,渴望与忠臣一起游玩。
  • 徙倚祠门长太息: 表达对历史人物的怀念和叹息。
  • 当年东邻重忠义: 反映对当时社会风尚的肯定。
  • 潘侯倒屣迎宾客: 赞美潘侯的礼节,表现出忠义的氛围。
  • 驹笼私第址堪寻: 提及历史遗址,表达对过去的追索。
  • 龙麓高坟碑未泐: 说明对先贤的尊重,历史的痕迹依然在。
  • 我游江户尝凭吊: 个人游历的回忆,与历史的对比。
  • 窃敬此翁世莫识: 对先贤的敬仰却被世人遗忘。
  • 忽闻学社噪杭州: 提到当代学术界的热闹。
  • 归骨建祠争甚力: 反思对先贤的纪念是否值得。
  • 斯人辟世虽不返: 表达对已故先贤的怀念。
  • 故国旧君心匪易: 说明对故国情感的深厚。
  • 纷纷正欲废大伦: 批判社会的动乱。
  • 谬托同心定何益: 质疑表面上的团结与实际的意义。
  • 策名委质义难背: 强调个人的信念与理想。
  • 自许英灵照肝膈: 自我期许要成为英灵。
  • 善学柳下有不可: 指出对学习的反思。
  • 妄附紫阳渠所斥: 指出对道教思想的批判与反思。

修辞手法:

  • 对仗: 诗中多处使用对仗手法,如“海波吞天”和“滞魂魄”。
  • 比喻: 用“海波”比喻外界的冲击和对心灵的影响。
  • 排比: 通过排比句式增强情感的表达。

主题思想: 诗歌通过对历史的追思与现实的反思,探讨忠义精神与个人理想的价值,以及对社会现状的质疑,表现出诗人对历史与理想的执着追求。

意象分析:

意象词汇:

  • 后乐园: 理想的隐居之地,象征宁静与美好。
  • 海波: 外界环境的浩大与震撼,象征人生的波折。
  • 夷齐: 忠义的象征,代表诗人对忠臣精神的追求。
  • 龙麓高坟: 对历史的追忆与尊重。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“后乐园”代表什么?

    • A. 理想的生活环境
    • B. 斗争的场所
    • C. 商业中心
  2. 诗人对“夷齐”的感情是怎样的?

    • A. 轻视
    • B. 追求忠义精神
    • C. 遗忘
  3. “归骨建祠争甚力”的意思是什么?

    • A. 纪念先贤的努力
    • B. 反对建祠
    • C. 不在乎先贤

答案:

  1. A
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

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  • 王安石《泊船瓜洲》
  • 陶渊明《桃花源记》

诗词对比:

  • 王安石郑孝胥: 两位诗人在对理想生活的追求上有相似之处,但王安石更着重于田园生活,而郑孝胥则关注于忠义与历史的反思。
  • 陶渊明的隐逸思想与郑孝胥的追思忠义的情感形成鲜明对比,反映出不同的历史背景与个人理想。

参考资料:

  • 《清代诗人郑孝胥研究》
  • 《中国古典诗词鉴赏》

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