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《游茅山五首 其三》

时间: 2025-05-21 01:58:25

诗句

平生非作者,望古怀清芬。

心以道为际,行将时不群。

兹山在人境,灵贶久传闻。

远势一峰出,近形千嶂分。

冬春有茂草,朝暮多鲜云。

此去亦何极,但言西日曛。

意思解释

最后更新时间:2025-05-21 01:58:25

原文展示:

游茅山五首 其三
作者: 储光羲

平生非作者,望古怀清芬。
心以道为际,行将时不群。
兹山在人境,灵贶久传闻。
远势一峰出,近形千嶂分。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。
此去亦何极,但言西日曛。


白话文翻译:

我一生并不是著名的作家,却怀念古人的清雅风韵。
我的心与道理相连,所行之路与众不同。
此山位于人间,灵气和美德早已传颂。
远处看,孤峰突起,近处看,千山环绕。
冬春时节草木繁茂,朝夕之间云彩多变。
今后去往何处也无所谓,只要夕阳西下就好。


注释:

  • 非作者:意指自己不算是著名的作家。
  • 怀清芬:怀念古代诗人的清雅风韵。
  • 心以道为际:心中以道理为界限。
  • 灵贶:指灵气和美德。
  • 远势一峰出,近形千嶂分:远望一座山峰突出,近看千山环绕分开。
  • 茂草:生长茂盛的草木。
  • 鲜云:新鲜的云彩。
  • 西日曛:夕阳西下。

典故解析:

在中国古代文化中,茅山被视为道教圣地,因其灵气和历史传说而受到尊崇。诗中提到的“道”是道教的核心概念,代表着宇宙的法则与自然的和谐。同时,诗中对季节的描绘,也反映了自然变化与人生哲学的关系。


诗词背景:

作者介绍:储光羲,唐代诗人,生活在盛唐时期,擅长山水诗,作品多描写自然与哲理,风格清新自然。

创作背景:此诗创作于他游历茅山时,或许受到当时社会风气及道教思想的影响,表现了对自然的热爱与对人生哲理的思考。


诗歌鉴赏:

这首诗以清新自然的笔调描绘了茅山的美丽景色,表达了诗人对古代文化的向往与自身独特的生活态度。开头两句简洁而富有哲理,诗人自谦为非作者,反映出一种谦逊的态度,同时也流露出他对古代文人的敬仰。接着,诗人通过对茅山的描绘,展现出其山的灵气与壮丽,远近高低的对比不仅增强了画面的层次感,也使得诗的意象更加丰富。最后两句,诗人以“西日曛”作结,表达了对时间流逝的感慨以及对自然景色的惬意享受,留下了无限的遐想与思考。整首诗在意境上融合了自然之美与哲理思考,具有很高的艺术价值和思辨深度。


诗词解析:

  • 逐句解析

    • 平生非作者,望古怀清芬:自谦自述,并怀念古代诗人的清雅气息。
    • 心以道为际,行将时不群:心中秉持道理,自己的修行不与他人相同。
    • 兹山在人境,灵贶久传闻:茅山位于人间,灵气与美德早已被传颂。
    • 远势一峰出,近形千嶂分:远观时孤峰突起,近看时千山环绕。
    • 冬春有茂草,朝暮多鲜云:冬春时节草木繁茂,早晚云彩多变。
    • 此去亦何极,但言西日曛:未来的去处无所谓,唯有夕阳西下。
  • 修辞手法

    • 比喻:将“心以道为际”比喻为一种境界。
    • 对仗:如“远势一峰出,近形千嶂分”的对仗工整。
    • 意象:通过自然景物来反映内心的情感与哲理。
  • 主题思想:整首诗表达了诗人对古代文化的向往,对自然景色的热爱,以及对人生哲理的深刻理解。


意象分析:

  • :象征着高洁与灵性,代表着道教思想的追求。
  • :春冬的草木繁茂,象征生机与希望。
  • :朝暮的云彩变化,象征时间的流逝与自然的变迁。
  • 夕阳:象征人生的归宿与宁静,带有哲学的思考。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗人自谦为“非作者”,这反映了他的什么态度?

    • A. 自满
    • B. 谦逊
    • C. 自卑
  2. “心以道为际”中“道”指的是什么?

    • A. 道路
    • B. 道教思想
    • C. 道德
  3. 诗中提到的山是什么山?

    • A. 泰山
    • B. 茅山
    • C. 黄山

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 李白《庐山谣》

诗词对比

  • 比较储光羲的《游茅山五首》与王维的《山居秋暝》,两首诗都描写了自然景色,但储光羲更侧重于哲理思考,而王维则更多表现出对宁静的向往。

参考资料:

  1. 《唐诗三百首》
  2. 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
  3. 《储光羲研究》

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