《洞仙歌 其四》

最后更新时间:2025-05-07 21:53:08

原文展示:

我生虽晚，叹时光草草。
今日也成鬓须老。这五洲中外同戴君王，可不见，天上凤衔书到。
臣门春独早，袍笏盈床，笑颔儿孙捧觞好。
黄花晚节弥香，昼锦堂新，就权倩仙界鬼工营造。
想会集耆英望韩公，将累百欧阳，拜尘空道。

白话文翻译：

我虽然出生得晚，对时光的流逝感到叹息。
今天我的鬓发已变得苍老。在这五洲四海中，人人都在仰望着同一个君王，然而却看不到天上那只凤鸟衔来的书信。
在我的门前春天来得特别早，宽大的袍子和官位都堆满了床榻，笑着看着儿孙们捧着酒杯真是好。
黄花在晚秋时节更显芬芳，锦绣的厅堂焕然一新，就像是依靠仙界的鬼工精心营造。
我希望能与耆英们相聚，仰望韩公的风采，数百位欧阳修的英才，拜访这尘世的空道。

注释:

• 鬓须老：鬓发和胡须都已变白，形容年老。
• 五洲中外：指全世界。
• 凤衔书：传说中的凤凰衔着信件，象征着美好的消息。
• 袍笏盈床：形容官位和权势的富贵。
• 黄花晚节：指菊花，象征高洁的品格。
• 耆英：指年长的有识之士。
• 韩公：指韩愈，唐代著名文学家。
• 欧阳：指欧阳修，北宋文学家。

诗词背景:

作者介绍： 陈祖绶（约1645-1730），字仲明，号天池，清代诗人、书法家。其诗作风格多以豪放、清新见长，常表达对人生、历史的感慨。

创作背景： 《洞仙歌》系列作品反映了作者对人生短暂的感慨，表达了对权势、家庭和文化的思考。此诗写于清代，正值社会动荡与历史变迁之际，诗人通过个人情感寄托对时代的关注。

诗歌鉴赏：

《洞仙歌》其四是一首充满人生哲思的作品，诗人通过对个人生命的感慨，展现了对时光流逝的无奈和对人生价值的深刻反思。开篇直白地表达了“我生虽晚，叹时光草草”的情绪，抓住了人生短暂的主题。接下来，诗人通过描绘当今日益苍老的自我与辉煌的君王，形成鲜明对比，增强了对比的深度。

“臣门春独早，袍笏盈床”展现了诗人身处权贵之中，但内心却对尘世的虚无感到深深的失落。随后的“黄花晚节弥香”则以菊花的芬芳象征着高洁的品格，暗含对人生理想的追求。这种从个人感慨到普遍哲理的升华，使得全诗不仅仅停留在个人情感的表露，更提升到对历史、社会的深刻思考。

最后，诗人希望与“耆英”相聚，展现了对传统文化的尊重和传承，表达了对历史人物的敬仰之情。这种情感层次的丰富，使得全诗具有了更深的文化内涵。

诗词解析：

逐句解析：

1. 我生虽晚，叹时光草草：感叹自己出生较晚，时光流逝得太快。
2. 今日也成鬓须老：反映自身的老态，时间的无情。
3. 这五洲中外同戴君王：描述现世的统一与权威。
4. 可不见，天上凤衔书到：期盼美好消息的到来，但现实却无法实现。
5. 臣门春独早，袍笏盈床：家庭春暖花开，享受荣华富贵。
6. 笑颔儿孙捧觞好：与儿孙共饮，享受天伦之乐。
7. 黄花晚节弥香：暗喻菊花的高洁与晚年的美好。
8. 昼锦堂新，就权倩仙界鬼工营造：对美好生活的向往和对人间美的赞美。
9. 想会集耆英望韩公：渴望与有识之士交流，仰望历史伟人。
10. 将累百欧阳，拜尘空道：追求精神和文化的升华。

修辞手法：

• 对比：通过描绘自身的老态和家庭的富贵形成鲜明对比。
• 比喻：用“黄花”象征高洁。
• 拟人：将春天和美好生活赋予人的特质。

主题思想： 整首诗表达了对时间流逝的无奈、对家庭幸福的珍惜以及对传统文化与历史人物的敬仰，折射出诗人对人生、社会和文化深刻的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 时光：象征生命的流逝。
• 君王：象征权力与统治。
• 春：象征生机与希望。
• 黄花：象征高洁的品格。
• 耆英：象征智慧与传统。

互动学习：

诗词测试：

1. 陈祖绶生活在哪个朝代？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 清代
   • D. 明代

2. “袍笏盈床”中的“袍笏”指的是？

   • A. 诗人的衣服
   • B. 官位和权势
   • C. 书籍和文房四宝
   • D. 酒杯和食物

3. 本诗表达了对什么的感叹？

   • A. 财富
   • B. 时光流逝
   • C. 友情
   • D. 爱情

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《饮酒》：表达隐逸生活的乐趣和人生哲学。
• 李白《将进酒》：描绘对生活的豪放态度。

诗词对比： 对比《洞仙歌》与李白的《将进酒》，两者都表达了对人生的感慨，但前者更侧重于对时间流逝的思考，而后者则以豪放激昂的情感呈现对人生的放纵与享受。

参考资料：

• 《清代诗词选》：收录清代著名诗人的作品。
• 《中国古典诗词解析》：对古典诗词进行深入解析的参考书籍。