《丽江视事见年岁丰稔汉夷安恬喜赋见志 其二》

最后更新时间:2025-04-26 21:02:28

原文展示:

丽江视事见年岁丰稔汉夷安恬喜赋见志 其二
作者: 马毓林 〔清代〕

土诏侏牜世未易知，
欣看苍赤气恬熙。
年丰比户皆篘酒，
俗朴沿街尽贸丝。
麦饼乳茶留客坐，
芦笙铜鼓赛神祠。
笑余忝作蛮夷长，
无诈无虞两不疑。

白话文翻译：

这首诗描绘了丽江的丰收景象和和谐的汉夷关系。诗人感叹于这片土地的富饶与安宁，看到每户人家都在酿酒，街上人们简单朴素地交易着丝绸。麦饼和乳茶让客人们在此小坐，芦笙和铜鼓在神祠中共庆佳节。诗人自谦地说自己身为蛮夷的首领，却未曾欺诈，彼此之间也无任何疑虑。

注释：

• 土诏：指土司的统治。
• 侏牜：可能指当地的少数民族。
• 苍赤气：形容气候清新，阳光明媚。
• 篘酒：指自家酿造的酒。
• 贸丝：指交易丝绸。
• 芦笙：一种当地少数民族的乐器。
• 铜鼓：传统的乐器，常用于庆祝活动。
• 蛮夷：古时对少数民族的称呼。

诗词背景：

作者介绍：马毓林是清代的一位诗人，以其细腻的描写和对生活的观察而闻名。他的诗歌常常反映出地方特色和民族关系。

创作背景：此诗创作于清代，反映了当时汉族与少数民族的和谐共处，描绘了丽江的自然风光与丰收景象。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描写，展示了丽江的丰收与安宁的氛围。诗人以“土诏侏牜”开篇，先表明了地域特征和复杂的民族关系，接着描绘了丰收的场景：“年丰比户皆篘酒”，展现了丰收带来的欢乐与和谐。在这个小镇上，简单的生活方式与传统的文化交融在一起，形成了独特的风貌。

“麦饼乳茶留客坐”，诗人通过饮食表现出当地的热情好客。而“芦笙铜鼓赛神祠”则体现了地方的宗教信仰和传统习俗。最后，诗人通过自谦的“笑余忝作蛮夷长”表达了对自身身份的认同与对汉夷和谐关系的珍视。

整首诗透过生动的意象，展现出宽容与和平的主题，表现了诗人内心的喜悦与自豪。

诗词解析：

逐句解析：

1. 土诏侏牜世未易知：土司统治下的少数民族情况复杂，难以完全了解。
2. 欣看苍赤气恬熙：欣喜地看着晴朗明媚的天气，气氛和谐宁静。
3. 年丰比户皆篘酒：每家每户都在酿酒，显示出丰收的喜悦。
4. 俗朴沿街尽贸丝：人们在街上简单交易丝绸，展现当地的民风淳朴。
5. 麦饼乳茶留客坐：麦饼和乳茶招待客人，体现热情。
6. 芦笙铜鼓赛神祠：芦笙和铜鼓的音乐在神祠中响起，庆祝丰收。
7. 笑余忝作蛮夷长：自谦地说自己身为蛮夷的首领。
8. 无诈无虞两不疑：彼此之间无欺诈与疑虑，反映和谐关系。

修辞手法：诗中运用了对仗、比喻等修辞手法，增强了诗的韵律感，形象化了丰收和和谐的主题。

主题思想：整首诗传达了对丰收的喜悦和对汉夷和谐共处的赞美，反映了诗人对家乡的热爱和对民族团结的渴望。

意象分析：

意象词汇：

1. 丰收：象征着富饶与希望。
2. 酒：代表着欢乐和团聚。
3. 丝绸：象征着贸易与繁荣。
4. 乐器：代表着文化和传统。

这些意象不仅展现了丽江的自然风光和人文特色，也反映了诗人对生活的热爱与对民族团结的向往。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的乐器是什么？ A. 笛子
   B. 芦笙
   C. 钹

2. 诗人如何描述当地的丰收？ A. 年丰比户皆篘酒
   B. 丰收的禾草
   C. 满山遍野的稻谷

3. 诗中“蛮夷长”指的是谁？ A. 汉族人
   B. 少数民族首领
   C. 外国使者

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《将进酒》

诗词对比： 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然与人和谐共处的场景，但更侧重于孤独与思考；而马毓林的诗则突出丰收的喜悦与民族团结的氛围。

参考资料：

1. 《清代诗歌研究》
2. 《丽江文化志》
3. 《中国古代诗词选》

这些资料可以帮助读者更深入地理解马毓林及其作品的背景与影响。