《满江红九首 其八》

最后更新时间:2025-05-25 05:51:35

原文展示:

《满江红九首 其八》

浅浅晴天，拖逗出绛霄花影。正日暖天孙绣罢，懒收云锦。绿树接边红欲亸，凤城衔处明逾靓。更额黄无限夕阳山，西南映。江上思，谁相证。山外意，何时尽。似端相人面，醉波微晕。锦带书从天半寄，紫罗巾欲风前赠。只消魂能得几时看，明河近。

白话文翻译：

在这浅浅的晴天里，绛霄花的影子被拖拽着显现出来。正是阳光温暖的日子，春绣还未收工，懒得收起那云锦。绿色的树木在边际与红花相接，凤城的那一处更加明亮美丽。夕阳的余晖映照在西南的山头，显得无限温柔。我在江上思念，谁能作证？山外的情意，何时才能尽头？似乎在水面上看到一个人的脸，醉意朦胧。锦带的书信如同半空寄来，紫罗巾在风前想要赠送。只希望灵魂能够在何时再见，明河就在近处。

注释:

• 绛霄花：一种花卉，通常指的是红色或紫色的花。
• 孙绣：暗指春天的美好，绣是春天的象征。
• 云锦：指美丽的锦缎，象征着美好的事物。
• 凤城：可能指代某个地方，凤的意象常与美丽和吉祥相关。
• 锦带书：指用锦缎包裹的书信，象征着珍重和美好情感。
• 紫罗巾：一种飘逸的丝巾，常用作赠礼，象征着温柔和情意。

诗词背景:

作者介绍:

李慈铭（生卒年不详），清代诗人，擅长词曲，作品多描绘自然景色与个人情感，语言清新流畅，以细腻的笔触著称。

创作背景:

《满江红》系列作品表达了作者对自然美景的欣赏以及对人生情感的思考，背后反映了清代社会的风貌与文化氛围。

诗歌鉴赏:

这首诗在清新的自然景色中渗透着深沉的个人情感。开篇以“浅浅晴天”描绘出一个明媚的天气，伴随绛霄花影的出现，营造出一种闲适而又生机勃勃的氛围。接着，诗人写到“正日暖天孙绣罢，懒收云锦”，通过对“暖天”的描绘，表达了对美好时光的珍惜与享受，似乎在告诉读者，生活中的美好不应急于收起，而应静心欣赏。

“绿树接边红欲亸，凤城衔处明逾靓”，展现了风景的多样性与层次感，在色彩的交融中，更突显了自然的生动。诗中提到的“夕阳山”更是将时间与空间结合，令人感受到一种温柔而富有诗意的情怀。

“江上思，谁相证”，在美景的背后，诗人内心的孤独与思念渐显，带出一种情感的深邃。此外，诗中反复提及的“锦带书”与“紫罗巾”，寓意着人与人之间的情感交流，象征着诗人的期望与渴望。

整首诗意境开阔而细腻，既有对自然的赞美，也有对人生的思考，展现了诗人对生活的热爱与对情感的追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 浅浅晴天，拖逗出绛霄花影。
   描绘了一个明亮的晴天，绛霄花的影子在阳光下显得格外动人。

2. 正日暖天孙绣罢，懒收云锦。
   温暖的阳光让人心情愉悦，诗人懒于收起春日的美好。

3. 绿树接边红欲亸，凤城衔处明逾靓。
   绿色的树木与红花交相辉映，凤城的景色显得更加美丽动人。

4. 更额黄无限夕阳山，西南映。
   夕阳的余晖洒在西南的山头，形成了一幅美丽的画面。

5. 江上思，谁相证。
   在江边思念，渴望有人能理解自己的感情。

6. 山外意，何时尽。
   对于山外的情感，诗人思考着何时才能得到解脱。

7. 似端相人面，醉波微晕。
   在水面上仿佛看到了一个人，醉意朦胧。

8. 锦带书从天半寄，紫罗巾欲风前赠。
   书信如同飘飞的锦带，愿意在风中寄出情意。

9. 只消魂能得几时看，明河近。
   只希望灵魂能再相见，而明亮的河流就在眼前。

修辞手法:

• 比喻：将自然景色与情感相结合，通过比喻展现心境。
• 拟人：将自然景物赋予人性，使情感更为生动。
• 对仗：诗中句子结构对称，增强了韵律感。

主题思想:

全诗以自然景象为背景，表现了诗人对美好时光的珍惜以及对人生情感的思考，展现出一种淡淡的忧伤与思念。

意象分析:

意象词汇:

• 晴天：象征着希望与美好。
• 绛霄花：代表着青春与爱情的美好。
• 夕阳：象征着时光的流逝与人生的感慨。
• 江河：代表着流动的时间与情感的寄托。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“绛霄花”象征什么？

   • A. 友情
   • B. 爱情
   • C. 青春

2. 诗人对夕阳的描写意在传达什么情感？

   • A. 伤感
   • B. 快乐
   • C. 期待

3. 诗中反复提到的“锦带书”寓意是什么？

   • A. 物质财富
   • B. 情感交流
   • C. 自然美

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春江花月夜》：张若虚的名作，描绘了春夜的美景与人情。
• 《静夜思》：李白的经典，表达了思乡之情。

诗词对比:

• 李白 vs. 李慈铭：李白的诗多以豪放著称，而李慈铭则更侧重于细腻情感与自然景色的结合。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《李慈铭研究》