《天津感事二十六首》

最后更新时间:2026-05-09 03:04:16

原文展示:

天津感事二十六首 邵雍 〔宋代〕 轮蹄交错未尝停，去若相追来若争。 料得中心无别事，苟非干利即干名。

白话文翻译：

全诗翻译: 车轮和马蹄交错不停，离去如同相互追赶，到来如同相互争夺。料想他们心中没有别的事情，如果不是为了利益就是为了名声。

注释: 字词注释:

• 轮蹄：指车轮和马蹄。
• 交错：交叉、错杂。
• 未尝停：从未停止。
• 去若相追：离去时如同相互追赶。
• 来若争：到来时如同相互争夺。
• 料得：料想、猜测。
• 中心：心中。
• 无别事：没有别的事情。
• 苟非：如果不是。
• 干利：追求利益。
• 干名：追求名声。

典故解析:

• 本诗未涉及具体典故。

诗词背景: 作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号安乐先生，北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多以哲理见长，善于通过日常生活中的事物来表达深刻的道理。 创作背景: 这首诗是邵雍在天津（今河南省洛阳市）感怀时所作，通过对人们忙碌追逐的描写，反映了当时社会的功利心态。

诗歌鉴赏： 这首诗通过简洁的语言和生动的意象，描绘了人们为了名利而忙碌奔波的景象。诗中“轮蹄交错未尝停”一句，以车轮和马蹄的交错不停，形象地表现了人们忙碌的状态。而“去若相追来若争”则进一步以追赶和争夺的意象，揭示了人们为了名利而相互竞争的激烈场面。最后两句“料得中心无别事，苟非干利即干名”，则是诗人对这种现象的深刻洞察，指出人们心中除了追求利益和名声之外，别无他事。整首诗语言简练，意象生动，表达了诗人对社会现象的深刻思考和批判。

诗词解析: 逐句解析:

1. “轮蹄交错未尝停”：通过车轮和马蹄的交错不停，形象地描绘了人们忙碌奔波的景象。
2. “去若相追来若争”：以追赶和争夺的意象，进一步表现了人们为了名利而相互竞争的激烈场面。
3. “料得中心无别事”：诗人猜测人们心中没有别的事情，暗示了人们追求名利的单一心态。
4. “苟非干利即干名”：明确指出人们如果不是追求利益，就是追求名声，揭示了社会的功利心态。

修辞手法:

• 比喻：通过“轮蹄交错”和“去若相追来若争”的比喻，形象地描绘了人们忙碌和竞争的场景。
• 对仗：诗中“去若相追来若争”和“苟非干利即干名”采用了对仗的修辞手法，增强了语言的节奏感和表现力。

主题思想: 这首诗的主题思想是对社会功利心态的批判。诗人通过描绘人们为了名利而忙碌奔波的景象，揭示了人们心中的单一追求，表达了对这种现象的深刻思考和批判。

意象分析: 意象词汇:

• 轮蹄：象征人们的忙碌和奔波。
• 相追：象征人们为了名利而相互追赶。
• 相争：象征人们为了名利而相互争夺。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“轮蹄交错未尝停”描绘了什么景象？ A. 人们忙碌奔波 B. 人们悠闲自在 C. 人们相互交谈 D. 人们静止不动 答案：A

2. 诗中“去若相追来若争”表达了什么意思？ A. 人们相互帮助 B. 人们相互竞争 C. 人们相互合作 D. 人们相互忽视 答案：B

3. 诗中“料得中心无别事”暗示了什么？ A. 人们心中有多种追求 B. 人们心中只有名利 C. 人们心中无所追求 D. 人们心中充满爱 答案：B

4. 诗中“苟非干利即干名”揭示了什么？ A. 人们追求多样化的目标 B. 人们追求利益和名声 C. 人们追求精神满足 D. 人们追求物质享受 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王安石《登飞来峰》：通过登高望远的景象，表达了诗人对社会现实的深刻思考。
• 苏轼《题西林壁》：通过对自然景观的描绘，表达了诗人对人生和社会的感悟。

诗词对比:

• 邵雍的《天津感事二十六首》与王安石的《登飞来峰》都反映了诗人对社会现实的深刻思考，但邵雍的诗更侧重于对人们功利心态的批判，而王安石的诗则更侧重于对社会变革的思考。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了邵雍的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：介绍了宋代文学的发展历程和主要诗人的创作特点。