《天香·若论修真》

最后更新时间:2025-05-13 09:12:22

原文展示:

天香·若论修真
作者: 长筌子 〔元代〕

若论修真，玄关直指，外缘心上都撇。
静处跏趺，存神握固，莫辩是非优劣。
任缘度日，除饱暖其馀忘绝。
一味清闲价无穷，对下愚难说。
端的至诚妙诀，叹学人几曾休歇。
默默昏昏，壶内玉花开彻。
恍惚中间显现象，见宝珠光耀似皎月。
悟得之时，同游圣阙。

白话文翻译：

如果谈论修行真理，应该直指玄关，外在的缘分和内心的执念皆要放弃。
在静谧的地方盘腿而坐，保持内心的坚定，不必分辨是非优劣。
顺应缘分度过每一天，除了温饱之外的事情都要忘记。
那种清闲的境界是无价之宝，对于愚钝的人难以言说。
真正的诚心妙诀，叹息学者几时能休息。
在默默的昏沉中，壶内的玉花渐渐绽放。
在恍惚之间显现出真相，看到宝珠的光辉如同明月一般。
在悟得真理的那一刻，便能与圣境同游。

注释:

• 玄关：指修真之门，象征通往真理的道路。
• 跏趺：一种坐姿，表示安静沉思。
• 存神：保持内心的宁静和专注。
• 绝：放弃，切断对世俗的执着。
• 至诚妙诀：真正的诚心和深奥的法则。
• 壶内玉花：象征内心的智慧和灵性。

诗词背景:

作者介绍:

长筌子是元代的一位诗人，生活在那个充满变革的时代，作品常常反映出对道教思想的探索和对修真之道的追求。其诗风清新自然，注重内心的修行和体悟。

创作背景:

这首诗写于元代，是长筌子对修真之道的深刻思考。元代社会动荡，诗人通过修行寻求心灵的安宁与智慧，反映出对内心世界的探索与向往。

诗歌鉴赏：

《天香·若论修真》是一首探讨修真之道的诗，诗中充满了道教的哲理。作者以一种淡然的态度来面对世俗，倡导心灵的宁静与内在的觉悟。开篇即提出“若论修真”，引导读者思考如何修行。接着强调“玄关直指”，表明修真不在于外在的形式，而在于内心的领悟。

诗的意象丰富而深邃，如“壶内玉花开彻”，象征着智慧与灵性的显现，表现出一种内心的愉悦与满足。而“宝珠光耀似皎月”则体现了修行达到一定境界后的光辉，象征着真理的明亮与清晰。全诗在字句中渗透着一种超然的态度，强调在纷扰的世俗中，真正的修行者应当以平和的心态面对生活。

长筌子用简练的语言表达出深邃的道理，使得整首诗既有哲理的深度，又充满了艺术的美感。读者在阅读中不仅能够感受到诗人的情感，也能领悟到修行的真谛。

诗词解析:

逐句解析:

1. 若论修真，玄关直指，外缘心上都撇。
   论及修真，唯有直指要害，放下外在的缘分和内心的牵挂。

2. 静处跏趺，存神握固，莫辩是非优劣。
   在静默中坐定，保持内心的坚定，不必去分辨事物的对错。

3. 任缘度日，除饱暖其馀忘绝。
   随缘而生，除了温饱之外的事物都要忘却。

4. 一味清闲价无穷，对下愚难说。
   这种清闲的境界是无价的，但对于愚钝的人难以言传。

5. 端的至诚妙诀，叹学人几曾休歇。
   真实的诚心和深奥的法则，令人叹息的是学者难以停歇。

6. 默默昏昏，壶内玉花开彻。
   在沉默和模糊中，智慧逐渐显现。

7. 恍惚中间显现象，见宝珠光耀似皎月。
   在恍惚之中，真理显现，光辉如同明月。

8. 悟得之时，同游圣阙。
   当领悟真理时，便可与圣境共游。

修辞手法:

• 比喻：如“壶内玉花”，比喻内心的智慧。
• 对仗：诗句之间对称，形成和谐美感。
• 排比：通过重复结构强调内心状态。

主题思想:

整首诗通过对修真过程的描述，传达出修行应以内心的宁静和智慧为重，强调放下世俗的执念，追求内在的真理与安宁。

意象分析:

意象词汇:

• 玄关：象征着修道的门径。
• 跏趺：象征修行的专注与静谧。
• 玉花：象征智慧与内在的灵性。
• 宝珠：象征真理与光明。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“玄关”指的是什么？ A. 一种花
   B. 修行的门径
   C. 一种道具
   答案：B

2. “静处跏趺”的意思是？ A. 忙忙碌碌
   B. 安静坐定
   C. 跳舞
   答案：B

3. 诗中提到“宝珠光耀似皎月”，这说明了什么？ A. 物质财富
   B. 真理的光明
   C. 愚蠢
   答案：B

诗词比较与延伸:

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• 《道德经》：老子的经典著作，探讨道理与人生。
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诗词对比:

• 《登高》 by 王之涣：同样表达对人生的感慨，但更侧重于自然景观。
• 《静夜思》 by 李白：虽然主题不同，但也在探讨心灵的宁静。

参考资料:

• 《元代文学选》：关于元代诗歌的综述。
• 《中国古代诗词鉴赏》：诗词鉴赏的专业书籍。