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最后更新时间:2025-04-26 21:12:26
归朝欢·无限神光常围簇
作者:王处一 〔元代〕
无限神光常围簇。瑞霭祥云盈满目。
青鸾赤凤舞仙宫。不投尘世栖凡竹。
性珠明九曲。静中炼金并炼玉。
做生涯坐观浮世,几度黄河绿。
天女天男天衣禄。仙语仙言仙禀覆。
谢天谢地谢神祗,免教玉性拖泥漉。
圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。
透晴空太玄之外,无宠还无辱。
这首诗描绘了一个神秘而美丽的仙境,神光围绕,瑞气祥云,令人目不暇接。青鸾和赤凤在仙宫中翩翩起舞,不再沉浸于尘世的纷扰。诗人通过内心的修炼,明亮的性灵如珠,静心炼金炼玉,过着一种超然的生活,观赏着人世间的变迁。天女和天男的恩赐让人感到满足,诗中提到的感恩也表达了对神灵的敬畏。最后,诗人强调自己在超凡脱俗中保持的清净和无欲无求。
逐句解释:
本诗中提到的“青鸾”和“赤凤”是古代神话传说中的神鸟,象征着美好与吉祥,常常与仙界的幻境联系在一起。“黄河”作为中国的重要河流,象征着历史的变迁与时间的流逝。诗中对天女、天男的描述体现了对神灵的崇拜与感恩。
作者介绍:
王处一(生卒年不详),元代著名诗人,以其精炼的诗风、深邃的思想而闻名。其作品多描绘道教文化及自然景观,富有哲理性。
创作背景:
这首《归朝欢》写作于元代,正是道教文化兴盛的时期,诗人通过对仙界的描绘,表达了对超然生活的向往和对神灵的敬仰。这一时期社会动荡,诗人可能通过这种超脱的心态来寻找内心的安宁。
《归朝欢·无限神光常围簇》是一首反映道教思想和诗人内心追求的作品。开篇通过“无限神光”和“瑞霭祥云”描绘了一个充满神秘色彩的仙境,诗人借此表达对超脱世俗生活的向往。接着,青鸾和赤凤的舞动不仅展现了仙界的美丽,也象征了自由与灵动,给人以心灵的愉悦。
在诗中,诗人提到的“性珠明九曲”,暗示了内心的修炼与智慧的启迪。通过静心的修炼,诗人不仅追求物质的精炼,更追求精神的升华。此后,诗人观察世俗浮华,表现出一种对时间流逝的感慨,体现了对人生的思考。
最后,诗人以感恩的心态向天地神灵致谢,强调了内心的纯净与无欲的境界。整首诗在优美的意象和细腻的情感中,展现了诗人对理想生活的追求,以及对人世间纷扰的淡然态度。
逐句解析:
修辞手法:
诗中使用了比喻(如“性珠明”)、对仗(如“天女天男”)等修辞手法,丰富了诗的表现力。意象的交织与对比使得诗歌意蕴深远,充满了哲理。
主题思想:
整首诗围绕着超脱世俗、追求内心宁静的主题展开,展现了诗人对理想生活的向往与对神灵的敬仰,传递出一种淡泊明志的情怀。
意象词汇:
这些意象不仅具备美学价值,还蕴含着丰富的文化内涵,体现了道教文化中对自然和内心世界的崇尚。
诗词测试:
诗中提到的“青鸾”和“赤凤”分别象征什么?
A. 人生的无常
B. 美好与自由
C. 世俗的纷扰
诗人对神灵的态度是怎样的?
A. 轻视
B. 感恩
C. 疏离
诗中“性珠明九曲”表达了什么思想?
A. 物质的追求
B. 内心的修炼与智慧
C. 对世俗的迷恋
答案:
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诗词对比:
王处一的《归朝欢》与李白的《庐山谣》在主题上都追求一种超然的境界,但王处一更注重内心的修炼与神灵的感恩,而李白则表现出对自然的赞美与对自由的向往。两者均展现了诗人对理想生活的追求,却通过不同的角度和意象表达出各自独特的情感基调。
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