《游城南十六首。赛神》

最后更新时间:2025-06-13 03:53:05

原文展示:

白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
麦苗含穗桑生葚，共向田头乐社神。

白话文翻译：

一位身穿白布长衫、紫色领巾的闲人，尚未被差遣去做事情。麦苗已结出穗子，桑树上也长出了桑葚，他们都在田间欢庆社神的节日。

注释:

• 白布长衫：指一种简单的衣服，象征朴素和闲适。
• 紫领巾：紫色的领巾，可能象征着身份或气质。
• 差科：古代官府对下属的差遣或命令。
• 闲人：没有被赋予工作任务的人。
• 麦苗：指小麦的幼苗。
• 含穗：指麦苗长出了穗，表示丰收的预兆。
• 桑生葚：桑树上长出桑葚，通常与农田的丰收有关。
• 乐社神：指庆祝社神节，以感谢土地和丰收的神明。

诗词背景:

作者介绍:

韩愈（768年—824年），字退之，唐代著名的文学家、思想家，被誉为“古文运动”的倡导者。他的诗歌以豪放、清新著称，具有强烈的个人风格和社会责任感。

创作背景:

《游城南十六首》是韩愈在游历过程中所作，反映了他对乡村生活的热爱和对农民辛勤劳作的关注。这首诗所描绘的场景生动地展示了农田丰收的喜悦，体现了对自然和神明的尊重。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言描绘了一个农村的节日场景，表现了人们对丰收的喜悦和对社神的崇拜。开头两句以“白布长衫紫领巾”描绘了一个闲适的人物形象，他身着朴素却略显讲究的衣服，暗示了他的身份和地位。诗中通过“差科未动”表明他并未被差遣，体现了一种安逸的生活状态。

接下来的两句描绘了田野的丰收景象，“麦苗含穗”显示出小麦的成熟，而“桑生葚”则象征着多样的农业生产成果。这些意象共同构成了一个充满生机与希望的农村画面，让人感受到自然的富饶和人们的欢愉。

整首诗通过对比和对偶的手法，将闲适的个人生活与丰收的农村生活紧密结合，传递出一种对自然和生活的赞美之情。韩愈通过对细节的描绘，展现了他对社会和民生的关心，表达了对田园生活的向往和对节日的祝福。

诗词解析:

逐句解析:

1. 白布长衫紫领巾：描绘了一个穿着简朴但不失风雅的角色，可能暗示他是一位文人。
2. 差科未动是闲人：强调这个人在农忙时节并未被召唤，显示他生活的悠闲。
3. 麦苗含穗桑生葚：描绘了丰收的场景，表达自然的富饶。
4. 共向田头乐社神：显示人们共同庆祝社神，体现了对自然和丰收的感恩。

修辞手法:

• 对偶：如“麦苗含穗，桑生葚”，对称的结构增强了诗的节奏感。
• 意象：通过自然景象传达情感，表现出丰收的喜悦和对生活的热爱。

主题思想:

整首诗表达了对农田丰收的喜悦和对闲适生活的向往，同时也反映出人们对自然和神明的崇敬，强调了人与自然和谐共生的理念。

意象分析:

意象词汇:

• 白布长衫：象征平和的生活态度。
• 麦苗、桑葚：象征丰收与富饶，体现农业的价值。
• 乐社神：体现对传统和自然神灵的尊重与感恩。

互动学习:

诗词测试:

1. “白布长衫紫领巾”中的“紫领巾”象征什么？ A. 身份地位
   B. 颜色的美丽
   C. 文化传承
   答案：A

2. 诗中提到的“乐社神”是指什么？ A. 祭祀的神明
   B. 农田的神灵
   C. 自然的化身
   答案：B

3. 这首诗的主要情感基调是？ A. 忧伤
   B. 欢喜与庆祝
   C. 失落
   答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春夜喜雨》 杜甫
• 《田园乐》 王维

诗词对比:

• 韩愈的《游城南十六首》与王维的《田园诗》同样描绘了农村生活的宁静与美好，但韩愈更强调社神和人们的欢庆，而王维则更注重自然景色的描绘和个人的内心感受。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《韩愈集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》