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《满庭芳 赠乔李郭三仙》

时间: 2025-04-27 09:04:52

诗句

修行之士,不在居山。

勿劳环堵弯*。

何必驱驱来往,远远相参。

休要持功打坐,又何须、耕种艰难。

休劳苦,更不须出药,博换衣餐。

看你留心觅馀残。

闲看浮名浮利,叹死生、灰了心间。

忘尘念,管将来,位列

意思解释

最后更新时间:2025-04-27 09:04:52

满庭芳 赠乔李郭三仙

原文展示:

修行之士,不在居山。
勿劳环堵弯。
何必驱驱来往,远远相参。
休要持功打坐,又何须耕种艰难。
休劳苦,更不须出药,博换衣餐。
看你留心觅馀残。
闲看浮名浮利,叹死生灰了心间。
忘尘念,管将来,位列。

白话文翻译:

修行的人不一定要住在山里,
何必辛苦地围着墙转悠?
何必频繁地往返,远道而来请教?
也不必执着于打坐修功,更不需要辛苦耕作。
不必劳累,也不需要花费时间去求药换取衣食。
只需静心留意身边的余生。
看淡名利的浮华,叹息生死已使心灰意冷。
忘却尘世的烦恼,随心而活,来日方长。

注释:

  • 环堵:指围墙,特指闭塞的环境。
  • 驱驱:频繁来往,形容忙碌的样子。
  • 打坐:修行的一种方式,静坐参悟。
  • 耕种艰难:指农耕的辛苦。
  • 浮名浮利:形容不实在的名声和利益。

诗词背景:

作者介绍:马钰,元代诗人,生于元代初期,所作诗词多反映道教思想,表达对世俗名利的淡泊态度。

创作背景:此诗作于元代道教盛行时期,诗人以赠诗的方式表达对乔李郭三仙的敬意,借此阐述修行者应有的心态。

诗歌鉴赏:

《满庭芳 赠乔李郭三仙》是一首深具哲理的诗作。诗中,马钰以简练的语言传达了对修行的独特理解。他反复强调,真正的修行者应当超越物质的束缚,心境的宁静比任何外在的追求都要重要。诗的开头便明确指出,修行不必拘泥于环境,不在于居住于山中,也不在于繁忙的走动。这种对修行的反思,展示了诗人对道教思想的深刻体悟。

随着诗的推进,马钰进一步探讨了对待功名利禄的态度,指出持功打坐和辛苦耕种都是对自身修行的障碍,反而会使人心生疲惫。接下来的几句则呈现出一种淡泊明志的生活态度,提倡人们应放下对名利的执念,专注于内心的修炼。

最后,诗句“忘尘念,管将来,位列”更是总结了整首诗的主旨,强调了心灵的自由和对未来的淡然。整首诗不仅展现了个人修行的哲学思考,更反映出作者对人生的深邃理解。

诗词解析:

逐句解析

  • 修行之士,不在居山:强调修行不必局限于特定环境。
  • 勿劳环堵弯:劝解不要为外在的事物而疲惫。
  • 何必驱驱来往,远远相参:质疑频繁的求教是否必要。
  • 休要持功打坐,又何须耕种艰难:指责只关注形式的修行。
  • 休劳苦,更不须出药,博换衣餐:主张不必为了生计而烦恼。
  • 看你留心觅馀残:提议要关注生活的本质。
  • 闲看浮名浮利,叹死生灰了心间:对浮名浮利的无奈和冷漠。
  • 忘尘念,管将来,位列:最终达到了心灵的释然与超脱。

修辞手法:诗中运用了对比和反问等修辞手法,以简洁的语言表达复杂的哲理,形成了强烈的艺术效果。

主题思想:整首诗表达了对修行的思考与对名利的淡泊,主张内心的宁静和心灵的超脱。

意象分析:

意象词汇

  • :象征修行的地方,但并非唯一的选择。
  • 环堵:象征外在的束缚与烦恼。
  • 浮名浮利:代表社会的虚荣与物质追求。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“环堵”指的是:

    • A. 自然环境
    • B. 围墙
    • C. 道教经典
    • D. 田地
  2. “忘尘念,管将来,位列”这句表达了什么思想?

    • A. 忘记过去
    • B. 超越名利
    • C. 关注未来
    • D. 追求财富

答案

  1. B
  2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

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  • 《登高》杜甫

诗词对比: 对比马钰的《满庭芳》与白居易的《庐山谣》,两者均表达了对自然和人生态度的思考,但马钰更侧重于内心的修行与心灵的超脱,而白居易则通过描写自然景色表达对人生无常的感慨。

参考资料:

  • 《元代诗词选》
  • 《道教文化与诗歌》

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