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《抛球乐·细开根基妙道》

时间: 2025-04-26 10:08:33

诗句

细开根基妙道,几人深知。

自大朴初分,剖散洪ㄨ,画八卦帝尊伏牺。

辨百草、功显神农,播稼穑、德布华夷。

次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。

感遐荒奠枕,清宁万国,更迤逦求道,七十馀师。

从此阐淳风,降后代神仙出世机。

既到今日,不悟群迷。

总被利名驱驰。

独余摆脱羁縻。

任落魄、南北与东西。

壶中景,真消息,三火烹煎坎离。

杳冥恍惚,谁信有、纯阳龙飞。

斡开玉户金关,祥烟瑞气,红云罩紫微。

听无弦雪曲,仙音韵正美,见日月配合,结就刀圭。

功满大丹成,便拂袖长生路上归。

住天宫快乐,武陵瑶池。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 10:08:33

原文展示

细开根基妙道,几人深知。
自大朴初分,剖散洪,画八卦帝尊伏牺。
辨百草功显神农,播稼穑德布华夷。
次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。
感遐荒奠枕,清宁万国,更迤逦求道,七十馀师。
从此阐淳风,降后代神仙出世机。
既到今日,不悟群迷。
总被利名驱驰。
独余摆脱羁縻。
任落魄南北与东西。
壶中景,真消息,三火烹煎坎离。
杳冥恍惚,谁信有纯阳龙飞。
斡开玉户金关,祥烟瑞气,红云罩紫微。
听无弦雪曲,仙音韵正美,见日月配合,结就刀圭。
功满大丹成,便拂袖长生路上归。
住天宫快乐,武陵瑶池。

白话文翻译

这首诗描绘了修道的艰辛与追求,开创根基的微妙道理,真正理解的人又有多少呢?自古以来,宇宙的本源被划分开,阴阳变化,八卦图成为了尊贵的象征。神农辨识草药的功劳显现,播种与收获的德行传播于华夏与夷地。接着,黄帝运气亨通,圣明的教诲让四方吐露瑞草。感慨遥远的荒野,安宁的国家,渴望求道的人不断,超过七十位师傅。自此阐扬清淳的风气,后代神仙也因此有了出世的机缘。然而到了今天,许多人却仍然迷失在名利之中,唯有我独自摆脱羁绊,任凭身处南北东西。壶中藏着真实的景象,火焰在坎与离之间煎熬,杳冥之中,谁能相信有纯阳的龙飞?开辟金关的玉户,祥瑞的烟雾与红云笼罩着紫微星。听那无弦的雪曲,仙音韵味无比美妙,看到日月交辉,形成刀圭的形状。大丹的修成使得我可以拂袖归去长生之路,居于天宫享受快乐,武陵的瑶池。

注释

  • 妙道:指奥妙的道理,特别是指道教的修行之道。
  • 帝尊:指道教中的最高神,通常指三清。
  • 神农:中国古代传说中的农神,教人们耕种和认识草药。
  • 轩辕:黄帝,中华民族的祖先之一,传说中的部落首领。
  • 瑞芝:瑞气和灵芝,象征吉祥和长生。
  • 大丹:道教中指修炼出来的丹药,代表长生不老的象征。
  • 武陵瑶池:传说中神仙居住的地方,象征着长生和幸福。

诗词背景

作者介绍

长筌子,元代道士和诗人,致力于道教的修炼与理论研究,擅长表达道教思想的诗作。

创作背景

本诗创作于元代,正值道教在民间的影响力日益增强之时,作者通过这首诗表达了对道教修道过程的感慨,以及对世俗名利的批判。

诗歌鉴赏

《抛球乐·细开根基妙道》以高远的视角,探讨了道教修道的艰辛与追求,展现了诗人深厚的道教修养和哲学思考。全诗通过描绘从古至今的修道历程,表达了对“真道”的渴望与对世俗名利的厌倦。

诗中提到的“细开根基妙道”点明了修道需要扎实的基础,而真正的道理却鲜有人懂得,这种对比引发了读者对现实的反思。接着,诗中提到的众多历史人物和神话传说,如神农、黄帝,都是中国文化中代表智慧与德行的象征,强调了修道者需要追随的榜样。

在描绘修道的过程时,诗人用“壶中景,真消息”形象地表达了修道者在内心的领悟与超脱。此时,他批判了世俗的浮华与名利,强调了内心的自由与真理的追求。最后,以“住天宫快乐,武陵瑶池”收尾,不仅是对理想境界的向往,更是对修道生活的赞美。

整首诗通过丰富的意象、深刻的情感与哲理,展现了道教文化的深邃与魅力,激励人们在纷繁的世俗中追求真实的内心世界。

诗词解析

逐句解析

  • 细开根基妙道:细致地阐释道理的基础,暗示修道的复杂性。
  • 几人深知:反映出真正理解这些道理的人少之又少。
  • 自大朴初分:道教认为宇宙的初始状态是“无”,之后才有了“有”的分化。
  • 剖散洪:指宇宙的变化与发展。
  • 画八卦:八卦为道教哲学的重要象征,代表天地万物的变化。
  • 辨百草功显神农:强调神农在农耕与药用植物方面的贡献,象征智慧的传承。
  • 播稼穑德布华夷:指传播农业文明的德行,展现文化的普及。
  • 圣明宣教:黄帝作为圣明之君,推广教化。
  • 诸方吐瑞芝:四面八方都能见到吉祥草木,象征繁荣。
  • 感遐荒奠枕:感慨遥远的荒野,安宁的国家。
  • 清宁万国:渴望世界和平与安宁。
  • 更迤逦求道,七十馀师:指追求道理的人众多,尤其是有名的师傅。
  • 从此阐淳风:自此道德风气得以弘扬。
  • 降后代神仙出世机:意味着后代的修道者有了更好的机会成仙。
  • 既到今日,不悟群迷:反映现实中许多人仍然迷失。
  • 总被利名驱驰:被名利所驱动,失去方向。
  • 独余摆脱羁縻:表达了自己摆脱束缚的决心。
  • 任落魄南北与东西:无论身在何处,追求真理的心不变。
  • 壶中景,真消息:修道者内心的真实体验。
  • 三火烹煎坎离:道教炼丹术中的重要概念,象征修道的艰辛。
  • 杳冥恍惚:表达对道理的模糊与不易理解。
  • 斡开玉户金关:象征修道者开辟通往真理的道路。
  • 祥烟瑞气,红云罩紫微:美好的景象象征着修道成功的美好愿景。
  • 听无弦雪曲:仙乐悠扬,表现出道教的超凡脱俗。
  • 见日月配合,结就刀圭:天地的和谐与修道的成果。
  • 功满大丹成:达到修道的最终目标。
  • 便拂袖长生路上归:修道成功后归隐,追寻长生不老之道。
  • 住天宫快乐,武陵瑶池:向往神仙般的生活。

修辞手法

  • 比喻:如“壶中景”比喻内心的真实状态。
  • 对仗:如“南北与东西”,增强诗歌的韵律感。
  • 夸张:如“几人深知”,强调理解道理的稀少。
  • 象征:如“紫微”,象征着高远的境界。

主题思想

整首诗表达了对道教修道的追求与反思,强调了内心的觉悟与超脱,批判了世俗的名利,向往真实的道理与长生的理想。

意象分析

意象词汇

  • 根基:象征修道的基础与起点。
  • 八卦:代表天地万物的变化与道理。
  • 瑞芝:象征吉祥与长生。
  • 大丹:象征修道的成果与长生不老。
  • 武陵瑶池:象征理想的生活与快乐。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“神农”指的是哪个方面的贡献? A. 农业与草药
    B. 建筑与工程
    C. 文学与艺术

  2. “壶中景”在诗中象征什么? A. 真实的内心状态
    B. 美好的自然景象
    C. 财富与名利

  3. 诗中提到的“长生路”代表什么? A. 世俗的生活
    B. 修道的过程与追求
    C. 追求名利的道路

答案

  1. A
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸

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  • 《静夜思》(李白):同样表现内心的思考与感慨,但主题更侧重于对故乡的思念。
  • 《饮酒》(陶渊明):体现了隐逸生活与自然的和谐,追求的是一种归隐的态度。

参考资料

  • 《道教文化研究》:探讨道教的历史与思想。
  • 《元代诗人研究》:分析元代诗人的创作背景与风格特征。
  • 《中国古代诗词选》:收录经典诗词,帮助理解古代文学。

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