其由也与!下一句是

不忮不求 查看原文>>

　　子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。 ”(踰 同：逾) 　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ” 　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 ” 　　子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧?”子路终身诵之。 子曰：“是道也，何足以臧?” 　　子貢問為仁。 子曰：“工欲善其事，必先利其器。 居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。 ”《論語?衛靈公》 　　子贡问曰：“乡人皆好之，何如？ ”子曰：“未可也。 ”“乡人皆恶之，何如？ ”子曰：“未可也。 不如乡人之善者好之，其不善者恶之。 ” 　　子谓子贡曰，“女与回也孰愈？ ”对曰，“赐也何敢望回？ 回也闻一以知十，赐也闻一以知二。 ”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。 ”