宜乎今古惑昧者，下一句是

摇摆舌吻归之仙 查看原文>>

客有要我八桧吟，手携八桧图来悬。 挂张满壁惕可骇，盼顾左右同嗟叹。 旁摹石刻署名状，各有凭附相黄缘。 或高相扶互倚碍，或断欲蹶犹支颠。 强枝拗回信有力，高干复俯蛟虯拳。 寻根及枝逮条蘖，例不拔直皆旁偏。 雷疲风休云雨去，蛇龙斗死犹钓缠。 安分爪角与尾鬣，徒见上下相蜿蜒。 不知生时竟何谓，略不参类常木然。 宜乎今古惑昧者，摇摆舌吻归之仙。 一龙盘拳老高大，传云聃者由飞跹。 当时驾鹿蹋以上，迹有町疃遗相连。 多应蝎残鸟喙啄，不尔诞者强鑱镌。 聃能惑人已自幸，岂此上去能欺天。 借如聃功可升跃，鹿亦何幸飞相连。 於中一木特甚异，肤华逆理纽左旋。 传云聃人所自栽，我知此语定凿穿。 苟令实为聃者植，推以天意犹可言。 当年曷不纽向右，若曰世为左道牵。 如何众辄不省究，反重神怪令聃专。 乾坤中含万品汇，此独自异谁令旃。 穷思意虑莫可索，欲世不惑能能搴。 仙书虚荒喜诞妄，推说事理尤绵延。 世人一读即化变，日望飞奋相迷癫。 岂非此木久树此，浸渍亦为异说迁。 故其形植与生死，时以异怪招惊怜。 先时世不早斤斧，放大其老讹夸传。 当年同生好材干，半以直伐成烧燃。 凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。 叶枝凋疏不有荫，材直弗柱曲莫辕。 不佑留存护养者，竟以何理惜不捐。 我有尺铁大刚利，久以铸斧磨山巅。 卒无柯柄尚弃置，懒乞月桂求婵娟。