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略不参类常木然。下一句是

时间: 2025-04-30 01:00:07

诗句

宜乎今古惑昧者 查看原文>>

这段话出自宋代王令《八桧图》

客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。 挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹。 旁摹石刻署名状,各有凭附相黄缘。 或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。 强枝拗回信有力,高干复俯蛟虯拳。 寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏。 雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钓缠。 安分爪角与尾鬣,徒见上下相蜿蜒。 不知生时竟何谓,略不参类常木然。 宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙。 一龙盘拳老高大,传云聃者由飞跹。 当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连。 多应蝎残鸟喙啄,不尔诞者强鑱镌。 聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天。 借如聃功可升跃,鹿亦何幸飞相连。 於中一木特甚异,肤华逆理纽左旋。 传云聃人所自栽,我知此语定凿穿。 苟令实为聃者植,推以天意犹可言。 当年曷不纽向右,若曰世为左道牵。 如何众辄不省究,反重神怪令聃专。 乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃。 穷思意虑莫可索,欲世不惑能能搴。 仙书虚荒喜诞妄,推说事理尤绵延。 世人一读即化变,日望飞奋相迷癫。 岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁。 故其形植与生死,时以异怪招惊怜。 先时世不早斤斧,放大其老讹夸传。 当年同生好材干,半以直伐成烧燃。 凭妖附诞相树立,卒自死活终完全。 叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕。 不佑留存护养者,竟以何理惜不捐。 我有尺铁大刚利,久以铸斧磨山巅。 卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂求婵娟。

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