《贺新郎 奉答蘧庵先生即次原韵》

最后更新时间:2025-06-13 06:29:40

原文展示:

贺新郎 奉答蘧庵先生即次原韵
作者: 陈维崧 〔清代〕

炊熟黄粱否。笑乾坤蜉蝣非夭，彭篯非寿。世上英雄本无主，感激何尝不有。曾要把赵平原绣。祸首从来仓颉字，更怪他炼石娲皇手。偏欲向，虚空镂。神仙将相俱难就。怅生平舞衫歌扇，药炉茶臼。已矣无成三弄铁，长倚秋江夜吼。知我者荆溪浮叟。戛醒半窗蕉鹿梦，谢风篁汝是驱愁帚。休再打，唾壶口。

白话文翻译：

这首词是否已经煮熟了黄粱？我笑这个世界如蜉蝣般短暂，像彭祖的寿命一样不长。世间的英雄本没有真正的主人，感激又有什么用呢？我曾想把赵平原的故事绣成画。祸害的根源来自于仓颉所写的文字，难道更怪那炼石女娲的手吗？偏偏想要在虚空中雕刻。神仙和将相都难以成就。怅惘于一生，手舞扇子，吟唱歌声，药炉和茶臼也显得无用。我的努力已无成就，长久地倚靠在秋江边夜吼。了解我的人如荆溪的浮士，惊醒了半窗的蕉鹿梦，谢风篁，你就是我驱愁的工具。不要再打，唾壶口。

注释:

• 黄粱: 比喻虚幻的梦想或美好的愿望。
• 蜉蝣: 形容生命短暂，像蜉蝣一样。
• 彭篯: 传说中的长寿者，象征长寿。
• 赵平原: 指赵武陵王平原君，意指英雄人物的故事。
• 仓颉: 传说中创造汉字的祖师，象征文字的力量。
• 炼石女娲: 传说中补天的女神，意指造物和创造的力量。
• 虚空镂: 指在空中雕刻，形容虚无的追求。
• 荆溪浮叟: 指诗人李白，象征知己。

诗词背景:

作者介绍:
陈维崧（1648－1712），字子华，号雪涛，清代诗人、词人，擅长词作，深受苏轼、李清照等人的影响。他的作品多表现个人情感和对人生的思考，风格独特，兼具豪放与细腻。

创作背景:
此词创作于清代，正值社会动荡与个人理想的冲突时期，诗人通过对英雄与命运的思考，表达了对人生无常的感慨，以及对理想与现实的反思。

诗歌鉴赏：

这首词以其独特的视角和深刻的哲理思考，展现了作者对人生、英雄及命运的感悟。开头的“炊熟黄粱否”即引出了关于理想与现实的对比，黄粱梦的意象让人联想到虚幻的追求，暗示了人生的短暂和脆弱。接着，诗人将目光投向世间英雄，认为英雄本无主，感激又有何用，这表明了他对英雄事迹的怀疑和对个人命运的无奈。

词中提到的“赵平原”及“仓颉”字，透出了对历史的反思和对文字的感叹，文字的力量既能创造，也能带来祸害。此处，陈维崧用字词的双重特性，表现出对文化的深刻理解与批判。

随着情感的发展，诗人感到无所归依，想要在虚空中雕刻理想，体现了内心的孤独与无奈。结尾的“休再打，唾壶口”则是对世俗纷扰的拒绝，表达了对内心宁静的渴望。

整首词通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了诗人对人生的思考与感悟，值得细细品味。

诗词解析：

逐句解析:

• “炊熟黄粱否。”: 询问黄粱梦是否已成真，暗指理想与现实的差距。
• “笑乾坤蜉蝣非夭，彭篯非寿。”: 生命的短暂与长寿的对比，传达出对时间流逝的无奈。
• “世上英雄本无主，感激何尝不有。”: 英雄并没有真正的归属，感激没有意义，反映了对虚荣与成功的冷静思考。
• “曾要把赵平原绣。”: 对历史英雄的向往与追忆，表现了对过往的怀念。
• “偏欲向，虚空镂。”: 对理想的追求，虽然无所依托却依然渴望追寻。
• “知我者荆溪浮叟。”: 寻找知己，表现孤独感。
• “谢风篁汝是驱愁帚。”: 通过自然之物寻求内心的安宁与解脱。

修辞手法:

• 比喻: “炊熟黄粱”比喻梦想的实现。
• 拟人: “谢风篁”将自然拟人化，表现人类情感的寄托。
• 对仗: 例如“药炉茶臼”，增强了音律感。

主题思想:
整首诗歌探讨了英雄的虚无、理想的追寻与人生的无常，表达了诗人对命运的思考与对内心宁静的追求。

意象分析：

意象词汇:

• 黄粱: 象征梦想与虚幻。
• 蜉蝣: 代表生命的短暂。
• 赵平原: 代表英雄与历史的追忆。
• 虚空: 象征无所依托的理想。

互动学习：

诗词测试:

1. “炊熟黄粱”在诗中象征什么？ A. 现实的成功
   B. 虚幻的梦想
   C. 平淡的生活
   D. 长久的友情

2. 诗中提到的“知我者”指的是哪位诗人？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 白居易
   D. 苏轼

3. 诗的主题主要探讨哪个方面？ A. 爱情
   B. 英雄与命运
   C. 自然风光
   D. 社会生活

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

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诗词对比:

• 比较陈维崧与苏轼的作品，两者都表达了对英雄与命运的思考，但陈维崧更多地探讨了个人内心的孤独与无奈，而苏轼则更关注历史的宏大叙事与人生的哲理。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《古代词人研究》
• 《中国古代文学史》