《三台山山居杂诗 其三》

最后更新时间:2025-05-21 06:51:38

原文展示:

我昔官京华，趋曹日仆仆。
戢影今海隅，朝夕困驰毂。
命坐磨蚁旋，了不异城谷。
书堂踰十里，日往共咿喔。
稍演刘项争，未毕论孟读。
穿鼻贫所甘，素饱愆岂赎。
大千方震荡，狮象竞腾蹴。
狂流敢横身，实地谁立足。
羡彼山门僧，打扫自结束。
颠倒惧喜中，形影何局促。

白话文翻译：

我曾经在京城做官，日夜奔波忙碌。
如今隐居在海角，早晚被车轮困扰。
命运如同磨蚁一般转动，和城中的生活并无二致。
书房在十里之外，白天也常常听见读书声。
偶尔讨论刘项之争，却未能完结孟子之论。
穷人所能忍受的，难道能弥补内心的空虚？
世界正处于动荡，狮子和大象相互争斗。
狂风巨浪敢于横冲直撞，真正的立足之地又在哪？
羡慕那山中的僧人，打扫完毕自得其乐。
在颠倒的情绪中，内心的形影显得多么局促。

注释:

• 京华：指京城，通常指的是北京，古代的政治中心。
• 趋曹日仆仆：形容奔忙的样子，曹日即指官场。
• 戢影：隐藏、隐藏的意思。
• 磨蚁旋：比喻命运或生活的艰难，像蚂蚁转动一样无趣而无奈。
• 刘项争：指刘邦与项羽的争斗，象征历史上的英雄奋斗。
• 穿鼻贫所甘：意指贫穷所带来的痛苦与甘愿承受的心态。
• 大千方震荡：形容社会动荡不安。
• 羡彼山门僧：对隐士生活的向往，象征心灵的宁静。

诗词背景:

作者介绍：

陈曾寿（约1640-1716），字仲明，号雪山，清代诗人和书法家。陈曾寿生活在清中期，曾任官，后隐居山中，着重于山水诗的创作，强调自然与人的和谐。

创作背景：

这首诗创作于作者隐居期间，表达了他对官场生活的厌倦与对隐居生活的向往，反映了清代士人的普遍心态。

诗歌鉴赏：

《三台山山居杂诗 其三》通过对比作者曾经的官场生活与隐居生活，表现出对宁静生活的渴望与对世事纷扰的无奈。诗中“我昔官京华，趋曹日仆仆”开头便道出自己曾在繁华的京城中忙碌，而如今却隐居在海角，感叹时光的流逝与生活的变迁。接下来的“命坐磨蚁旋，了不异城谷”更是深刻揭示了即便身处自然中，内心的困扰仍然存在，表明了人的无奈与命运的无常。

诗中多次提到历史典故，如“稍演刘项争”，不仅增添了文学的厚度，也让人回忆起那些英雄的奋斗与无奈。而“大千方震荡，狮象竞腾蹴”则以生动的比喻描绘了社会动荡的局面，表现出对历史与现实的深思。最后几句对山中僧人生活的羡慕，更是引导读者反思人生的意义与追求，展现出一种虽身处困境但渴望内心平静的情感。

诗词解析：

逐句解析：

1. 我昔官京华 - 作者回忆自己曾在京城做官，暗含对繁华生活的叹息。
2. 趋曹日仆仆 - 描述了当时忙碌的状态，体现了生活的压力。
3. 戢影今海隅 - 现在隐居在偏远的地方，形象化了生活的转变。
4. 命坐磨蚁旋 - 生活如同蚂蚁般单调无趣，表明命运的无奈。
5. 书堂踰十里 - 提及书房远在十里外，象征知识的追求和距离的隔阂。
6. 稍演刘项争 - 引用历史典故，表达对英雄事迹的讨论。
7. 穿鼻贫所甘 - 反映了贫穷带来的甘愿忍受的心态。
8. 大千方震荡 - 社会动荡，形象化了不安定的局势。
9. 羡彼山门僧 - 向往隐士的生活，象征内心的渴望。
10. 颠倒惧喜中 - 在情感的矛盾中，表现出内心的挣扎。

修辞手法：

• 比喻：用“磨蚁旋”比喻生活的无趣；“狮象竞腾蹴”形象化社会动荡。
• 对仗：如“朝夕困驰毂”对“戢影今海隅”，增强诗歌的韵律感。
• 排比：如“稍演刘项争，未毕论孟读”，增强表达的层次感。

主题思想：

整首诗通过对比隐居与官场生活，表达了对内心平静的向往与社会动荡的无奈，反映了诗人对人生的思考与对自然的热爱。

意象分析：

意象词汇：

• 山门僧：象征着宁静与内心的安宁。
• 狮象：象征权力与斗争，反映社会的动荡。
• 书堂：象征知识与文化的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人曾在什么地方做官？

   • A. 京城
   • B. 山中
   • C. 海边

2. 诗中提到的历史人物是？

   • A. 孟子
   • B. 刘邦与项羽
   • C. 荀子

3. 诗中“羡彼山门僧”表达了诗人对什么的向往？

   • A. 官场生活
   • B. 自然与宁静
   • C. 战斗与争斗

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

• 陈曾寿与王维的隐居生活诗作对比，前者更关注内心的挣扎与社会的动荡，后者则更多描绘自然之美与内心的宁静。

参考资料：

• 《清代诗人陈曾寿研究》
• 《中国古代诗词选》