《临江仙 其七 赠僧》

最后更新时间:2025-07-12 19:44:47

原文展示:

曾向山中消日月，饱看竹翠枫丹。
驯猿守洞虎登坛。
地炉烧鸭脚，晴叶焙龙团。
偶到人间持钵坐，粥鱼声绕空滩。
浮生弹指悟邯郸。
孤筇冲积雪，百衲护春寒。

白话文翻译：

曾经在山中消磨时光，尽情欣赏青竹和红枫的美丽。
驯服的猿猴守着山洞，老虎在坛上出现。
地炉上烧着鸭脚，阳光下的树叶焙制着龙团（糕点）。
偶尔来到人间，端着钵坐下，粥和鱼的声响绕着空旷的滩涂。
浮生如梦，指间一弹便能领悟人生的哲理。
孤独的竹杖冲破了积雪，百褶衣衫保护着我在春寒中。

注释:

• 消日月：消磨时间，日月指代时间的流逝。
• 驯猿：驯化的猿猴。
• 地炉烧鸭脚：地炉上烹饪鸭脚的情景，体现了山中生活的简单与自然。
• 晴叶焙龙团：在阳光下焙烤的糕点，描绘了田园风光的恬淡。
• 持钵坐：持钵指僧人乞食或用钵盛饭的情景。
• 浮生弹指：浮生比喻人生短暂，弹指一瞬即逝。
• 孤筇：孤独的竹杖，象征隐士的生活。
• 百衲护春寒：百衲衣是僧人穿的衣服，保护在寒冷的春天中。

诗词背景:

作者介绍：曹尔堪，清代诗人，擅长山水田园诗，作品多以清新自然、恬淡为主。其诗中常流露隐逸的情怀和对自然的热爱。

创作背景：这首诗写于作者隐居山林期间，表达了他对隐逸生活的向往以及对世俗的思考。诗中描绘了山中生活的宁静与乐趣，同时也流露出对人生哲理的领悟。

诗歌鉴赏：

《临江仙·其七 赠僧》是曹尔堪通过对山中生活的细腻描写，展示了他对自然和人生的深刻理解。诗的开头即以“曾向山中消日月”引入，营造出一种悠然自得的氛围，表达了诗人在山中消磨时光的惬意。接下来的“饱看竹翠枫丹”，描绘了山中四季的变化与美丽，色彩鲜明，令人向往。

“驯猿守洞虎登坛”一句，展示了自然中动物的和谐共处，暗示着隐士生活的宁静与安详。接着，诗人提到“地炉烧鸭脚，晴叶焙龙团”，通过日常生活场景的描写，展现了山中生活的真实与朴素，充满了人情味。

在“偶到人间持钵坐”中，诗人从山林回到人间，感受到人间的温暖与繁杂，反映了他内心的矛盾与思考。最后的“浮生弹指悟邯郸”，点出人生短暂的哲理，表达了诗人对生命的感悟与珍惜。

整首诗在语言上清新自然，意象丰富，情感真挚，展现了一种超然脱俗的生活态度。通过对自然与生活的观察，曹尔堪引导读者思考人生的意义，构建出一种宁静而又深邃的艺术境界。

诗词解析：

逐句解析：

1. 曾向山中消日月：在山中消磨时间。
2. 饱看竹翠枫丹：尽情欣赏青竹和红枫的美丽。
3. 驯猿守洞虎登坛：驯化的猿猴和老虎的形象，表现出自然的生动。
4. 地炉烧鸭脚：描绘了简单的山中生活。
5. 晴叶焙龙团：阳光下焙制的糕点，体现自然生活的美好。
6. 偶到人间持钵坐：偶尔来到人间，体验生活的真实。
7. 粥鱼声绕空滩：环境的声音，增添了生活的气息。
8. 浮生弹指悟邯郸：短暂的生命中领悟人生哲理。
9. 孤筇冲积雪：孤独的竹杖，象征隐士生活的清贫。
10. 百衲护春寒：百褶衣衫保护在寒冷的春天中，体现了隐士的坚守。

修辞手法：

• 比喻：将“浮生”比作短暂的体验，突显人生的无常。
• 对仗：如“驯猿守洞虎登坛”，对称工整，增强了音乐感。
• 意象：竹、枫、猿、虎等自然意象，营造出清新自然的氛围。

主题思想： 整首诗表达了对隐逸生活的向往和对人生哲理的思考，体现了诗人对自然的热爱以及对世俗纷扰的超脱。

意象分析：

意象词汇：

• 竹：象征高洁、坚韧，代表隐士的品格。
• 枫：象征美丽与变化，代表四季的流转。
• 猿：象征自然的灵动与和谐。
• 虎：象征力量与威严。
• 龙团：象征美味与生活的享受。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“驯猿”指的是哪种动物？

   • A. 猴子
   • B. 老虎
   • C. 鹿
   • D. 龟

2. “浮生弹指悟邯郸”中的“邯郸”指的是？

   • A. 一种食物
   • B. 一种哲理
   • C. 一座城市
   • D. 一种动物

3. 诗中描绘的生活场景主要是在哪？

   • A. 城市
   • B. 山中
   • C. 海边
   • D. 田野

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 李白《庐山谣》：同样表达对山水的热爱，但更强调仙境般的超脱。
• 王维《山居秋暝》：与曹尔堪的诗歌相似，强调宁静和内心的平和，语言风格更为简练。

参考资料：

推荐书目：

• 《清代诗词选》
• 《中国古代文学史》
• 《诗经与古诗词研究》

以上是《临江仙 其七 赠僧》的详细解析，涵盖了原文、白话文翻译、注释、背景、鉴赏、解析、意象分析、互动学习、比较与延伸以及参考资料等内容。希望对你的学习有所帮助！