《高阳台 清江寻向伯恭芗林，用梦窗韵》

最后更新时间:2025-04-26 10:32:41

原文展示

高阳台 清江寻向伯恭芗林，用梦窗韵
招隐淮山，离骚楚服，众香把臂来游。
江北江南，词心本谢閒鸥。
光尧圣藻砭泉石，换半规夜壑藏舟。
管兴亡满地青芜，犹锁春愁。
芳洲。百卉今何在，问酒边香草，蕙掩兰羞。
橘颂重翻，三闾遗恨高邱。
饶君戚畹能滋树，共沁园废绿荒秋。
剩无情黄鸟披绵，啁哳江楼。

白话文翻译

这首诗描绘了诗人对过去美好时光的怀念与对现实的感慨。诗人回忆在淮山隐居的生活，穿着楚国的衣服，和众多的香友一起游玩。江南江北，词人的心境如同谢安的悠闲鸥鸟。光阴荏苒，岁月如流水，夜晚的舟船在隐秘的山谷中藏匿。对国家的兴亡感到忧虑，满地青芜也锁住了春天的愁绪。芳洲上百花如今何在？在酒边问香草，蕙兰相对，显得羞涩。再次吟唱橘子的颂歌，三闾的遗恨依旧在高丘上。只希望君能栽种更多的树木，共同怀念那荒废的沁园与绿意。如今只剩下无情的黄鸟在绵绵秋雨中啁啾，唤醒江边的楼阁。

注释

• 招隐：引诱隐士，指隐居的生活。
• 淮山：指淮河流域的山，隐喻隐士的理想生活。
• 离骚：屈原的作品，表达忧国之情。
• 众香：众多的香草，象征美好与友谊。
• 光尧圣藻：光辉的尧帝与圣明的文采，象征品德高尚的君主。
• 管兴亡：指对国家兴亡的忧虑，出自《管子》。

诗词背景

作者介绍：周岸登，清代诗人，擅长古典诗词，作品多表现对自然与人生的深刻感悟。

创作背景：此诗创作于清代，诗人生活在一个政治动荡的时代，常常通过诗词表达对国家和社会的忧虑，以及对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的意象和丰富的情感，展现了诗人对往昔美好时光的怀念和对现实的深刻反思。开头的“招隐淮山”直接引入了隐逸的主题，诗人似乎在呼唤那些向往隐居生活的人们，表达出对简朴生活的渴望。而“离骚楚服”则通过引用屈原的《离骚》，暗示了诗人对国家命运的关切，表现出一种忧国忧民的情怀。

随着诗句的发展，诗人描绘了江南江北的美好景象，使用“词心本谢闲鸥”来比喻自己的心境，表现出一种淡泊明志的态度。然而，随之而来的“管兴亡满地青芜”则是一种感伤的对比，青芜之下隐藏着春愁，暗示了诗人对时代变迁的无奈。

最后，诗人通过对“百卉今何在”的追问，表现出对美好事物的渴望与失落，而“剩无情黄鸟披绵，啁哳江楼”则以黄鸟的无情和啁啾声结束，形成了对美好过往的深切怀念与现实的冷酷对照。这首诗在情感的深度和意象的运用上都展现了清代诗人的独特风格。

诗词解析

逐句解析：

• 招隐淮山：引出隐居的主题，淮山代表一个理想的隐逸之地。
• 离骚楚服：引用屈原，暗示诗人对国事的忧虑。
• 众香把臂来游：与友人一起游玩，强调友谊和自然之美。
• 江北江南：对比两地的风光，展现广阔的自然景象。
• 光尧圣藻：象征优秀的君主与文化，反映对美德的向往。
• 管兴亡满地青芜：忧国之情，青芜象征衰败的景象。
• 芳洲：美丽的岛屿，暗含对花草的思念。
• 百卉今何在：对往昔美好事物的追问，表达失落感。
• 剩无情黄鸟披绵：黄鸟的无情象征着现实的冷酷与孤独。

修辞手法：

• 比喻：如“光尧圣藻”，将君主比喻为光辉的文化象征。
• 对仗：整首诗的对仗工整，增强了音韵的美感。
• 拟人：如“黄鸟披绵”，赋予鸟以情感，增添了诗的情绪。

主题思想：整首诗表达了对隐逸生活的向往、对国家命运的忧虑以及对美好事物的怀念，呈现出一种深沉的历史感和人文关怀。

意象分析

意象词汇：

• 淮山：象征理想的隐逸生活。
• 青芜：象征衰败与失落，表现对现实的无奈。
• 黄鸟：象征孤独与无情，反映诗人的内心感受。
• 芳洲、香草：代表美好与自然，衬托诗人的情感。

互动学习

诗词测试：

1. “招隐淮山”中的“隐”字指的是什么？ A. 公开 B. 隐居 C. 隐晦 D. 隐藏

2. “光尧圣藻”中提到的“尧”指的是哪个历史人物？ A. 李白 B. 屈原 C. 尧帝 D. 诸葛亮

3. 诗中提到的“黄鸟”象征什么？ A. 美好 B. 友情 C. 孤独 D. 生命

答案：

1. B
2. C
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《静夜思》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

1. 杜甫《月夜忆舍弟》：同样表达对家乡的思念与对现实的感慨。
2. 李白《静夜思》：以简单的意象展现了对故乡的深情。

解读：这两首诗也都通过自然景色来反映诗人的内心情感，展现了古代诗人对人事与自然的深刻理解与感受。