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孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。下一句是

时间: 2025-06-25 03:35:42

诗句

俗化之厚,延于灵、献 查看原文>>

这段话出自宋代李觏《袁州州学记》

  皇帝二十有三年,制诏州县立学。 惟时守令,有哲有愚。 有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。 或连数城,亡诵弦声。 倡而不和,教尼不行。   三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。 始至,进诸生,知学宫阙状。 大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。 通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。 相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。 厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。 殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。 故生师有舍,庖廪有次。 百尔器备,并手偕作。 工善吏勤,晨夜展力,越明年成。   舍菜且有日,盱江李觏谂于众曰:“惟四代之学,考诸经可见已。 秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。 孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。 俗化之厚,延于灵、献。 草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,闻命而释兵;群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。 教道之结人心如此。 今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹。 天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。 使人有所赖,且有所法。 是睢朝家教学之意。 若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。 ”   此年实至和甲午,夏某月甲子记。

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