毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？下一句是

象有齿以焚其身，贿也 查看原文>>

　　范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。 　　二月，郑伯如晋。 子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。 侨也惑之。 侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。 诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。 何没没也？ 将焉用贿？ 　　夫令名，德之舆也。 德，国家之基也。 有基无坏，无亦是务乎？ 有德则乐，乐则能久。 诗云：‘乐只君子，邦家之基。 ’有令德也夫！ ‘上帝临女，无贰尔心。 ’有令名也夫！ 恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。 毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？ 象有齿以焚其身，贿也。 ” 　　宣子说，乃轻币。