向使佣一夫于家，下一句是

受若值 查看原文>>

　　河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。 且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？ 盖民之役，非以役民而已也。 凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。 今我受其直，怠其事者，天下皆然。 岂惟怠之，又从而盗之。 向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。 以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？ 势不同也。 势不同而理同，如吾民何？ 有达于理者，得不恐而畏乎！ ” 　　存义假令零陵二年矣。 早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。 其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。 　　吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。

　　河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 　　薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 　　我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。